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易(yì)经是道家仍是儒(rú)家

　　易经是(shì)道(dào)家也(yě)是儒家的(de)。

　　《易经》既(jì)归于道家，又归于(yú)儒(rú)家，是(shì)道(dào)儒(rú)两家的知指导(dǎo)思维。《易经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三(sān)部易(yì)书(shū)，其间《连山(shān)》和《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》内容五光十色，在中华民族前(qián)史上有着不行代替的前(qián)史位置和(hé)效果，千百，年来，对中(zhōng)华民(mín)族政治、经济、思维、文明都(dōu)产生了巨大影响(xiǎng)。

易经中的主方客方(fāng)是指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方(fāng)，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人(rén)认为先动者为主(zhǔ)、后动者为客；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为客(kè)，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自(zì)己(jǐ)契合上述所述，也能够认为是自己。

　　易经，是论述(shù)六合人间万象改变的陈(chén)旧经典，是博学多才的(de)辩证法哲(zhé)学(xué)书。

　　包(bāo)含《连山》《归(guī)藏》《周易》三(sān)部易(yì)书，其间《连山》《归(guī)藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入(rù)的自然法则和辩证思(sī)维，是中华民(mín)族才智的结晶。

易经的主方是(shì)自己(jǐ)吗

　　易经里设(shè)有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术(shù)里(lǐ)的概念。

　　也(yě)有人认为(wèi)先动者为主，后动者为(wèi)客(kè)；动方为客，静方为主；自动者(zhě)为客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所(suǒ)述，也能够认为(wèi)是自(zì)己。

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