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合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是(shì)什么是练(liàn)实是竹子开花(huā)后结(jié)的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是(shì)什(shén)么

　　练实是竹子合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表(zi)开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海神(shén)跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子(zi)之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字，练(liàn)实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它(tā)吗(ma)？那鹓(yuān)鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到(dào)北(běi)海去，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖息，不(bù)是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位(wèi)来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知(zhī)之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事物变化的(de)不(bù)定因素，因而(ér)最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化，返归无(wú)为(wèi)，这便(biàn)是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功名富贵者(zhě)的(de)嘴脸，表现了庄子对(duì)功名(míng)利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立场和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。