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克己慎独守心明性(xìng) 什(shén)么(me)意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从(cóng)自己(jǐ)内(nèi)心(xīn)的(de)良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时(shí)也要严格要(yào)求(qiú)自己，是对个人(rén)内(nèi)心深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识(shí)进(jìn)行(xíng)自(zì)律(lǜ)的一(yī)种(zhǒng)修养方式，防止错(萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌cuò)误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持正(zhèng)念，对(duì)自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态(tài)度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系(xì)统(tǒng)知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺(qī)暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之(zhī)间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落(luò)之事(shì)，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之(zhī)心克(kè)己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎(shèn)独(dú)的(de)解读(dú)：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守的(de)君(jūn)子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食无(wú)主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一(yī)不(bù)是慎独自(zì)律、追(zhuī)求(qiú)道(dào)德完善的体现。

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