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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思(sī)，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的(de)全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷庐：穷(qión一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽g)困潦倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出(chū)自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则(zé)不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书(shū)》是(shì)诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽 悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁(jié)、才(cái)学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿(ér)子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限(xiàn)期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽)不接触世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是(shì)生活(huó)，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静(jìng)的学习环(huán)境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力(lì)学(xué)习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习的(de)过程中(zhōng)，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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