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  1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位世界文化(huà)名人(rén)。

  他们是中(zhōng)国的屈原(yuán),波兰的(de)天文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白(bái)尼(ní);

  欧洲文(wén)艺复兴时期重要的(de)人(rén)文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要的作家,杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人,中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家,开辟(pì)了“香草美(měi)人”的(de)传统(tǒng),被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有名的(de)辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的(de)影响。

<妆前乳是什么东西,妆前乳是啥东西p>  屈原作品的出(chū)现(xiàn),标志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài),其主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)源头(tóu)之一(yī),《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并称(chēng)为“风骚”,对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj K妆前乳是什么东西,妆前乳是啥东西opernik,1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是(shì)文艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出(chū)了(le)日心说,否定了教会(huì)的(de)权威,改变了人(rén)类对自然对自身(shēn)的看法。

  当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣(shèng)经》,哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说,并认为日心说与其并无矛盾,并(bìng)经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷接受了宗(zōng)教教育,进修道院当了修士(shì)。

  期(qī)间开始学习希(xī)腊文,来了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古代(dài)文化(huà)。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医学(xué),用(yòng)了两(liǎng)个月的时间获得了学(xué)士(shì)学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版,次年出(chū)版(bǎn)第二(èr)部,虽(suī)然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎,但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士学位(wèi)。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出(chū)版了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第三(sān)部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说又被列(liè)为禁书,拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃,直(zhí)至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书(shū),教(jiào)书期间,他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在(zài)巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗(shī)力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国(guó)文学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家,欧洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)、最伟大(dà)的作家,全世界最卓越的(de)文学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我(wǒ)读到他的(de)第一页.就使我一生都属于(yú)他了。

  读(dú)完第一(yī)部(bù),我就像一个生下(xià)来的盲人,一只奇异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位(wèi)置(zhì)也是独一无二(èr)的,没有任何其他作家可以与之相比。

  在(zài)马克思的(de)著作(zuò)中,仅(jǐn)以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

  所以有人说,莎(shā)士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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