社(shè)日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社(shè)的(de)。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日(rì)节是什么节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日(rì)指的(de)是什(shén)么节日(rì)，社日(rì)节这个节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的(de)意义(yì)等问(wèn)题，农(nóng)商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生活知识：昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日(rì)节(jié)日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县求丰收(shōu)的传统(tǒng)节(jié)日，在古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日(rì)节期依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第(dì)五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二(èr)月初(chū)二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登(dēng)场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季(jì)节，农(nóng)民们都(dōu)要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的(de)生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正神(shén)，在中国(guó)南(nán)方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日(rì)是什么(me)日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春社是(shì)立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖(gài)红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地(dì)神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来(lái)了护(hù)家的土地(dì)神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可了解那(nà)时的社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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