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733是什么意思

733是什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也(yě)有门派,不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事(shì),没多(duō)久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù),科学(xué)的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫,一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各自有各自的(de)方(fāng)法,但(dàn)万变不离其(qí)宗,7、8天之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng),蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的(de),人们(men)听到了躲避(bì)并不(bù)是最(zuì)初的想法(fǎ),因为(wèi)也有(yǒu)听到了(le)反而(ér)过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有?湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的(de)大(dà)战,而是在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载(zài):有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山,有(yǒu)人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式,古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传说,在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器,其实就(jiù)是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代,人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳(shéng)索上,身体各(gè)个部位通过钢针缝合,脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的(de)滑(huá)轮,顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

为(wèi)什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子,篓子(zi)里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路(lù)和现在(zài)完全不一样,那个时候马车都很(hěn)少,而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目(mù)的,由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西(xī),借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来有(yǒu)人则(zé)简化了程(chéng)序,把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸733是什么意思g>

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事(shì),更多的来(lái)自影视剧里面,特别是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián),然后(hòu)有一(yī)排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候,对于这个事情,我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ),到(dào)底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人都有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思(sī)想,一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng),那么不管隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体送回家乡,因为古人(rén)认(rèn)为,人是有(yǒu)三魂七魄的,一旦在外面去世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂魄(pò)没法回去,也没法去“阴(yīn)间”报道,这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统,再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代,很(hěn)多地方交通(tōng)闭(bì)塞(sāi),甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着(zhe)高山峻岭,要是想把尸体运送(sòng)回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

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湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ),这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回(huí)去(qù),又能让(ràng)死者(zhě)魂归故(gù)里,这也是电视剧里,赶尸(shī)的人,会(huì)一边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃,免得魂魄给走失(shī)了,有招魂(hún)铃(líng)的指(zhǐ)引,魂魄就(jiù)能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱,就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵手,放(fàng)魂魄回家,不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业(yè),更多的见于(yú)民(mín)间,但是在清朝(cháo),也曾有官方聘(pìn)用赶尸者,目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决,不(bù)一定是在犯人的(de)老家(jiā),这样当死刑犯去世(shì)之后,尸体就(jiù)得运回(huí)犯人(rén)的老家,要是专门派人(rén)去送,不仅费人(rén),还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事,毕竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸(shī)人,让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家,通常赶尸人也是分工明确(què)的(de),会有两人组(zǔ)成,一个人负(fù)责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路,而且两个人(rén)在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中,一般只能住在(zài)荒郊野外,是(shì)不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方,有人意外(wài)在野外看(kàn)到了(le)赶(gǎn)尸(shī)人,这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

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湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样(yàng)的,湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē),在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人,这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不733是什么意思赶,就是指(zhǐ)非正常死亡的,比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就是被迫死的可以赶,若(ruò)是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

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湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业?
当然赶尸人这个职(zhí)业,也(yě)不是什么人都(dōu)能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基(jī)本条(tiáo)件(jiàn):胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件,又想去(qù)学习(xí)赶尸,那么就需要(yào)进一步筛选,需要进行三项(xiàng)测试:

第一项测试:就是让(ràng)一(yī)个人(rén)站太阳底下,盯着太阳(yáng)看,同时旋转,然后(hòu)突然(rán)喊停,被测试(shì)者,若是能(néng)正(zhèng)常分辨(biàn)东南(nán)西北,那(nà)么(me)就过关。

第二(èr)项测(cè)试:就是让测试者挑(tiāo)一副重担,要是能挑起(qǐ)来,并送到指定的地点,就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试:就是让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái),若是(shì)能取回来,表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试的人,才能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有?
很多人(rén)可能会疑惑(huò),克(kè)死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才有,但是为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业(yè)呢?

其(qí)实(shí),这个要(yào)说起来,还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关,在湘西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店,但是在(zài)其他地方是没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第二,其(qí)他(tā)地(dì)方,一般是不允许外(wài)来的尸体进村的,而在(zài)湘西,大路都是绕(rào)村的,这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用(yòng)进村。

第三,其他地方,人们(men)不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌,一旦赶尸(shī)人过(guò)来(lái),被(bèi)冲(chōng)撞了了,会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素(sù),所以在其他地(dì)方,赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后,随着交通越(yuè)来(lái)越便利,赶尸这个职业,也(yě)慢慢的(de)消失在(zài)了(le)历(lì)史的长(zhǎng)河中,毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶尸,再远都(dōu)可以通过交通工具来完成(chéng)。

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