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先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神(shén)话(huà)剧《香蜜(mì)沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨(sà)顶顶不(bù)仅担任音乐总监，还在(zài)剧中扮演重要角色，大(dà)萨顶顶大(dà)家都非(fēi)常的熟悉，之(zhī)前因为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直(zhí)以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的人(rén)和她(tā)的(de)音乐(lè)一样充满神秘(mì)感，但是听完金星爆料之后了解真相(xiāng)着实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注(zhù)金星(xīng)秀的人，应(yīng)该对之(zhī)前金星在某一期节目中(zhōng)化(huà)身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界的(de)萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)，于麻麻是什么人大(dà)家都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披着神秘(mì)的(de)外(wài)衣，可能(néng)很少有人(rén)真(zhēn)正(zhèng)了(le)解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反(fǎn)话筒(tǒng)那戏剧性的(de)一幕，到(dào)现(xiàn)在还历(lì)历在(zài)目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经(jīng)纪人一(yī)起(qǐ)三(sān)更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围(wéi)，还(hái)说万(wàn)物生的名字(zì)也是自己建(jiàn)议的，金星当时还(hái)感慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个山东大妞已(yǐ)经穿起(qǐ)了(le)少(shǎo)数民族的服装(zhuāng)，唱起(qǐ)少数民族的(de)歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名(míng)字和血统都能(néng)山(shān)寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业(yè)于(yú)解放军艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌(gē)手电(diàn)视大奖赛，获(huò)得(dé)通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年登上央(yāng)视春晚演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地(dì)区最佳(jiā)音乐人(rén)奖，本人也一炮(pào)而红，专辑《天地合》在中国内地的(de)销量达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央(yāng)视春(chūn)晚表(biǎo)演歌(gē)舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙(méng)古(gǔ)族，父亲是汉(hàn)族，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游牧生活，游(yóu)牧生活(huó)的经历(lì)草原上的马头琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及牧民(mín)的歌谣，对(duì)她的音乐之路产生了影响，高中毕业后就考取(qǔ)了解放军艺(yì)术(sh先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别ù)学(xué)院(yuàn)音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在外(wài)界(jiè)人(rén)看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的青年(nián)音乐家，凭借民族风情的(de)大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她(tā)又对民族古老文化的(de)研(yán)究和体验，这些对(duì)于她后来(lái)的音乐(lè)创作(zuò)都有很多的帮(bāng)助。

        另外(wài)借(jiè)梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱(chàng)歌曲(qū)，配合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女(nǚ)子”的(de)形象。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的头(tóu)饰(shì)、身上(shàng)满是精美的佩饰和先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别拥有(yǒu)浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些(xiē)装(zhuāng)束(shù)成(chéng)了她音乐(lè)之(zhī)外被人(rén)记住的(de)强烈标记。


       正宗的(de)悉昙(tán)体的梵文现在(zài)只有日(rì)本(běn)才(cái)有，印(yìn)度现(xiàn)在也用梵文的，不过不是(shì)佛(fú)经中的梵(fàn)文，有些(xiē)差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在(zài)采访(fǎng)中说过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把它们用音乐(lè)表(biǎo)达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直(zhí)在流传(chuán),而且还(hái)被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文(wén)及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至(zhì)二十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印(yìn)度和(hé)尼泊(pō)尔“佛(fú)教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流(liú)语(yǔ)言，在(zài)印(yìn)度(dù)有数份用梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果(guǒ)以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵(fàn)语作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得(dé)挺(tǐng)了萨顶(dǐng)顶的(de)《万(wàn)物生》觉得(dé)有点(diǎn)吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生(shēng)有两(liǎng)个版本(běn)，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是(shì)百字明(míng)咒，中文版如果追寻原(yuán)藏族的(de)特点而言(yán)，金(jīn)黄的旗子是西(xī)藏佛教的一个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一(yī)般指的是藏八宝之一，双鱼(yú)（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境地。


        其(qí)实《万物生》是一张极(jí)尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙(miào)中肆意放纵(zòng)，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷(lěng)夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的(de)灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在大(dà)风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war