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明经和(hé)进士的区别(bié)，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被(bèi)人们视(shì)为与学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举(jǔ)过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一(yī)起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别(bié)设(shè)一明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学(xué)和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋(sòng)神(shén)饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国(guó)传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出现(xiàn)打破(pò)了以往(wǎng)中国政治制度当中传统(tǒng)的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定(dìng)从(cóng)民间选拔人才，原来(lái)官宦家(jiā)族的地位就(jiù)受到了(le)威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的(de)，十(shí)五至十六(liù)世(shì)纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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