京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也(yě)就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一(yī)类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开(kāi)场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的(de)路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三(sān)个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝(dì)王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的(de)架(jià)子花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场(chǎng)者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一(yī)些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的(de)繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发(fā)展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现象的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面(miàn)具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案看出中国戏(xì)曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的一(yī)种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都(dōu)有(yǒu)一(yī)种大(dà)概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官(guān)部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服(fú)务，可是发展到(dào)后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-京剧

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