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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时期(qī)政治(zhì)家诸(zhū)葛(gé)亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(ni去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗án)与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外(wài)来干(gàn)扰无法达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务(wù)必要节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心(xīn)开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下(xià)心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学(xué)也”，告诉我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静(jìng)的学习环境更要(yào)有专注(zhù)、平和的学习心境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述(shù)去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗了(le)学习的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提(tí)，不(bù)努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但(dàn)在(zài)学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途而(ér)废(fèi)。

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