龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话传说(shuō)中的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪子不(bù)等的。关于(yú)龙有几个爪以及(jí)龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子，龙有几个(gè)爪子(zi)蟒有几个爪，龙有(yǒu)几个(gè)爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区(qū)别，古(gǔ)代龙有几个爪等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两(liǎng)根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似(shì)美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四(sì)条腿，和(hé)一个有些像马的头。

　　故事(shì)中最常提(tí)到的(de)颜色是绿，红或金(jīn)色(sè)。它的(de)尾巴(bā)长(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿的末(mò)端都(dōu)是巨大的爪子，类(lèi)似于肉(ròu)食(shí)性鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等。元(yuán)朝以(yǐ)前的龙基本是(shì)三爪的(de),有时前两足为(wèi)三爪,后两足为(wèi)四爪的。

　　龙(lóng)是中国古代传说(shuō)中的神(shén)异动物(wù)。

　　 龙是中(zhōng)华(huá)民(mín)族的象征，中国人(rén)都(dōu)以自(zì)己是“龙的传(chuán)人”而(ér)骄傲(ào)。

　　亚洲(zhōu)其他国(guó)家和民族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能(néng)显能隐，能(néng)细能巨，能(néng)短能长(zhǎng)。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已(yǐ)经是晚期发(fā)展(zhǎn)而来(lái)的(de)龙的(de)形象(xiàng)，相比(bǐ)最初的(de)龙而言更加(jiā)复(fù)杂。

　　古有(yǒu)九为至尊之象；就象古代皇帝(dì)的(de)九五至尊，所以(yǐ)皇帝身(shēn)上都有9只五爪金龙，在以(yǐ)前封建社会，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位就(jiù)降一等。

　　三(sān)个爪地(dì)位就更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪多(duō)少，阶级(jí)从那里(lǐ)分。

　　所以文(wén)武百官的衣(yī)服叫章(zhāng)服(fú)。

　　图案(àn)代表阶级，衣(yī)服的颜色代表身分，代表阶级。

龙(lóng)的人文精神

　　一个民族的文化(huà)是这个民族精神的载(zài)体，多姿(zī)多彩的龙(lóng)文(wén)化中(zhōng)，从中(zhōng)也可看出古代(dài)中国人的人文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久不衰(shuāi)，与古代中国人的创(chuàng)新精神分作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确(fēn)不(bù)开。

　　龙文化经历了若干发展阶段(duàn)，每一个(gè)发(fā)展阶(jiē)段主要是通过内部(bù)创新(xīn)完成的(de)。

　　观察各个(gè)历(lì)史时期不同的龙艺术形态，从无角到有角(jiǎo)，从无(wú)翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象(xiàng)是经(jīng)过不(bù)断创新(xīn)而形(xíng)成(chéng)的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象是古代中国(guó)人(rén)综合(hé)了走兽、飞禽、水中动物(wù)和爬行动物(wù)的优(yōu)长而形(xíng)成的。

　　龙文(wén)化的综合性还表(biǎo)现在长(zhǎng)期的(de)发展(zhǎn)过(guò)程(chéng)中，龙不(bù)断吸(xī)收外来的优秀艺术元素，从而使其(qí)形象更为完美。

　　比如(rú)，唐(táng)宋时期(qī)龙作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确(lóng)吸(xī)收了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣(liè)，鼻(bí)子也(yě)近似狮鼻(bí)，增加(jiā)了龙的权威感。

　　包(bāo)容精(jīng)神。

　　古代龙文化(huà)丰富(fù)多彩，与古代(dài)中国(guó)人的包容精神分不开(kāi)。

　　中国龙文化在自己的(de)发展过程(chéng)中，曾受到来(lái)自印度的龙王信仰(yǎng)的冲击(jī)，但中国人(rén)并(bìng)没(méi)有将其拒之门(mén)外，而是包(bāo)容与改(gǎi)造，形(xíng)成了(le)中国化(huà)的(de)龙王，丰富了中国龙文(wén)化(huà)的(de)内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人描述的龙形象(xiàng)来看，龙具(jù)有很强(qiáng)的进取(qǔ)精神(shén)。

　　龙的(de)活动空间(jiān)十分(fēn)广阔，能上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多(duō)是飞(fēi)龙(lóng)、腾龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不(bù)屈。

　　神话(huà)传(chuán)说中的(de)龙，大多(duō)是一往无前(qián)、势(shì)不可(kě)挡、无所畏惧(jù)的(de)。

　　这些都是(shì)古(gǔ)代龙开拓进取精神的表(biǎo)现。

　　独(dú)立精神。

　　中国(guó)龙的艺术(shù)形象是独一(yī)无二的，与龙有关的种种文化现象(xiàng)也自(zì)成一体、独(dú)具一格。

　　在中(zhōng)国传统文化中，龙文化虽(suī)与儒(rú)教(jiào)、道教和佛教有着密不可分的关系，但始终(zhōng)保持着(zhe)相对的独立性，不(bù)附属于任何一(yī)种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期(qī)社会生产力低下(xià)，人们(men)在严(yán)酷的自然环境里生存，还不能独立的(de)支配(pèi)自然力，也不能解(jiě)释自身来源，对(duì)自然界(jiè)充满(mǎn)幻想、憧(chōng)憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然(rán)或(huò)超自然力(lì)量(liàng)，这就(jiù)是图腾和鬼(guǐ)神(shén)产(chǎn)生的社(shè)会基础。

　　龙图(tú)腾(téng)形成(chéng)的时间(jiān)，可(kě)以上溯到上(shàng)古伏羲时代(dài)，伏羲(xī)氏以蛇(shé)为图腾。

　　古(gǔ)书中(zhōng)记载，伏(fú)羲氏生于成纪(jì)，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位一(yī)百(bǎi)五十年(nián)，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪，发(fā)展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王(wáng)屋山、太行山(shān)东迁，而后(hòu)折向东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一活动区大体与仰韶文化古遗(yí)址的(de)分(fēn)布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文(wén)化、龙的传说蕴(yùn)涵着中国人所(suǒ)重视的天人合一(yī)的宇(yǔ)宙观；仁者爱人互主(zhǔ)体(tǐ)观(guān)的诉求；阴阳(yáng)交合的发展观(guān)；兼容并包(bāo)的多元文(wén)化(huà)观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分(fēn)为三大类型：宗教(jiào)龙(lóng)、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来(lái)崇拜，把龙视(shì)为(wèi)主宰雨水之神或保护神等(děng)。

　　政治龙是统治阶级利用(yòng)人们普(pǔ)遍崇拜龙的(de)心(xīn)理(lǐ)，把帝王说成是龙神(shén)的化(huà)身，是神圣不(bù)可侵犯(fàn)的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺(yì)术龙就是以艺(yì)术的形(xíng)式(shì)表(biǎo)现对(duì)龙的敬仰(yǎng)和(hé)崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话(huà)传说(shuō)、竞技活动等方式表(biǎo)现(xiàn)龙。

中(zhōng)国(guó)龙

　　中(zhōng)国龙文(wén)化(huà)具有鲜(xiān)明(míng)特色(sè)。

龙(lóng)一共(gòng)有几个爪 ？

　　古代(dài)的(de)龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这是因为当(dāng)时龙象征着权力，而随着中央集权(quán)的加强，天(tiān)子对权力象征的看(kàn)重(zhòng)更高了，于是就把龙的爪(zhǎo)子数(shù)逐渐增多，以(yǐ)区分除了天子之外的龙不是真(zhēn)龙(lóng)。

　　这也(yě)是天子对臣民(mín)们的压(yā)制力(lì)。

　　在最早的时(shí)候，三爪(zhǎo)、四(sì)爪龙象征着(zhe)地位重要的(de)人(rén)，而(ér)后面天(tiān)子注重自(zì)己的威严后，给自己(jǐ)定了五爪龙的标(biāo)志，然后四爪龙象征臣子(zi)，三(sān)爪(zhǎo)龙则(zé)是此外的(de)平(píng)民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本(běn)在唐代时与中(zhōng)国(guó)频繁往来，大量学(xué)习中国(guó)文化(huà)，促进了其社会进步。

　　如日(rì)本的传统建筑和传统(tǒng)服饰其(qí)实完(wán)全(quán)就是中国(guó)唐(táng)代时的样子。

　　而在(zài)那个时候(hòu)，中国的龙都是(shì)三爪(zhǎo)，日本也就只能(néng)从中(zhōng)国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后，已经开始(shǐ)闭关锁(suǒ)国，与日本断(duàn)了往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高(gāo)丽，一直到清末(mò)前(qián)都(dōu)是中国的附属国(guó)，当中国统治者(zhě)开始用(yòng)五爪(zhǎo)龙图案的时候，自然不可能让属国和自己(jǐ)平起平(píng)坐，於是(shì)韩国的(de)龙就只能是四(sì)爪了。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神话传说中的动物(wù)）_百度百(bǎi)科(kē)

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