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  119出警收费吗 119出警收费标准是多少“草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人折”的意思是:草木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性,怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

  此句出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗(shī),名字为《感遇·其一》,原(yuán)文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草(cǎo)木有本心,何求美(měi)人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组(zǔ)诗托物寓意,抒发了作者的身世感慨,表现了作者的(de)理想(xiǎng)操守,是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心,何求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

  “草木(mù)有本(běn)心,何求美人折”这两句诗的(de)意思是:草木散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性,怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折(zhé)呢!出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一》。

  美人并不是指美丽的女人,而是指(zhǐ)美好的人,是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

  美人由(yóu)于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳,因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人百世(shì)之师也,伯夷(yí)柳下惠是也(yě),故闻伯(bó)夷之风者,元夫廉,懦(nuò)夫而(ér)立志,闻柳下惠之风者(zhě),薄(báo)夫敦(dūn),鄙夫宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

  因为感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求,可见(jiàn)美(měi)对人(rén)的教化感(gǎn)应作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为兰桂(guì)的特质而受到感召,改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

  美(měi)人所以为美人,品质本身就是(shì)好的,而(ér)与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映,心生(shēng)欢喜。

  因此,“草木有(yǒu)本心,何求美人折”,林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相悦,那么,如(rú)果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话,应当是很(hěn)乐意(yì)让119出警收费吗 119出警收费标准是多少这些美人来折花欣(xīn)赏了。

  但是草木(mù)自有他的品(pǐn)质,并不是为了(le)让美人来折(zhé)的。

  贤人君子(zi)们像兰桂一样,他们(men)洁身自好,努力进德修业(yè),只是(shì)尽他们做为(wèi)一个人的本(běn)分,并非是为了借这些来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提拔(bá),求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

  原诗(shī):

  《感遇(yù)十二首·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì),自尔为(wèi)佳节(jié)。

  谁知林栖者,闻风坐(zuò)相悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī),秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

  世间的(de)草木(mù)勃勃的生机,自然顺应(yīng)了美好的季节(jié)。

  谁想到山(shān)林隐逸的(de)高(gāo)人,闻到(dào)芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

  草木(mù)散发香气源(yuán)于天性,怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢!

  扩(kuò)展资(zī)料:

  此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作(zuò),诗(shī)人托物言(yán)志,以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质,来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿(ā)的(de)高尚节操;以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折(zhé)而(ér)失(shī)去芬芳(fāng)美质(zhì),来比喻自(zì)己的志洁行芳,不求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

  诗的(de)前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木(mù)君(jūn)子(zi)”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣,生(shēng)机盎然。

  兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在(zài)仲秋明(míng)月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生(shēng)意(yì)勃发,也给季节带来(lái)了荣耀(yào),春、秋因兰(lán)、桂而成为美(měi)好的季节。

  这(zhè)里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的(de)客观辩证(zhèng)法(fǎ);也表达了(le)真正的贤人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科——感遇·其一

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