周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天下(xià)英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服(fú)于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他(tā)也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在这个世(shì)界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各(gè)地的人才，周公不得(dé)不多(duō)次(cì)在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴求和(hé)对人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操(cāo)《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个(gè)屈驾(jià)前(qián)来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治(zhì)内容和(hé)意义(yì)却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒(shū)情诗(shī)的(de)特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一(yī)创作经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所(suǒ)作(zuò)的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

　　关(guān)于周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释以(yǐ)及周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么呢，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解释(shì)，周公吐哺(bǔ)天下归心是什么诗，周公吐哺天下归心指的是谁等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才(cái)的渴求和对(duì)人才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思(sī)是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实(shí)行的(de)政(zhèng)治(zhì)路线和政(zhèng)治策略(lüè)服(fú)务的；然而它那政治(zhì)内容和(hé)意义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而(ér)巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目(mù)的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够(gòu)按照抒(shū)情诗(shī)的(de)特殊规律(lǜ)来取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创作(zuò)经(jīng)验(yàn)是(shì)值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当(dāng)时强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进(jìn)步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得到了历史的(de)肯定。

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