祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)的(de)。

　　关于祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多(du乔丹有多高ō)困于所溺翻(fān)译以及(jí)祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)的(de)而，而智勇多困于所溺是什么(me)意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情(qíng)积累(lèi)而成的，聪(cō乔丹有多高ng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通(tōng)过对(duì)五代(dài)时期的后唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)结论(lùn)，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者(zhě)要(yào)吸取(qǔ)历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和对(duì)比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气(qì)之盛(shèng)，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很(hěn)强，成(chéng)为(wèi)历来传诵的佳作(zuò)。

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