徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了(le)解徐(xú)太志(zhì)到底是一(yī)个怎样的人(rén)，徐(xú)太志的(de)职业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛中他(tā)算得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力(lì)是(shì)让人(rén)莫名其妙的被(bèi)吸(xī)引的，这(zhè)种特殊(shū)的感情导(dǎo)致徐太(tài)志即(jí)便(biàn)已经隐退多年，大(dà)家(jiā)还(hái)是会对他印(yìn)象深(shēn)刻(kè)，既(jì)然(rán)徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是(shì)怎么和恶魔事(shì)件扯上(shàng)关系的(de)呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲(五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力zhé)，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在(zài)14岁(suì)就和朋(péng)友(yǒu)组建乐(lè)队，天(tiān)上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入(rù)的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解散(sàn)成(chéng)员各奔前(qián)程(chéng)的命运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年(nián)代当(dāng)红歌手组合(hé)，是(shì)韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第(dì)三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是(shì)这(zhè)张专辑让徐太志不再是大(dà)家口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了(le)最让(ràng)韩国(guó)人惊讶和争议的(de)“社会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯(chún)的(de)“聆(líng)听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的歌手(shǒu五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力)应该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音(yīn)乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志(zhì)和孩(hái)子(zi)们”专辑(jí)卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这(zhè)样的说法完全(quán)是没有依据的(de)，就是三(sān)人成虎的(de)传言所造成大(dà)家心里一定的心(xīn)理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说(shuō)他是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科学的(de)，说白了大(dà)家(jiā)还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都会(huì)给当事人造成无(wú)法挽回(huí)的后果与影(yǐng)响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定要不要站队。

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