然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则(zé)翻译是“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则是什么意思(sī)，然(rán)则全(quán)国(guó)之事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是(shì)已(yǐ)然这样(yàng)，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一(yī)老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮(fú)，水不能冲石，其(qí)反激(jī)之(zhī)力，必于石(shí)下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同(tóng)，由于(yú)对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例(lì)思想划(huà)着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到(dào)；

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推理也不正确(què)，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和(hé)办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地下发掘，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与河(hé)流打交(jiāo)道，对(duì)河流的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽(晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好shòu)。

“然则全国之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是(shì)连(lián)词(cí)，,意思(sī)是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之岩(yán)山事(shì)，但(dàn)知其一，不晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻(xún)觅(mì)它(tā)们，不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依照(zhào)他(tā)的(de)话(huà)（去寻觅），公然(rán)在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只知道(dào)表面现象，不(bù)知道底子道(dào)理的状(zhuàng)况有许多(duō)，莫非能够(gòu)依(yī)据某个(gè)道理就片面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学赏析(xī)

　　这篇(piān)文章用简练的言(yán)语叙述(shù)了(le)一则(zé)十分有教育含义的寓(yù)言故事，讴歌了赋有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了(le)讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思想(xiǎng)和知道具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人相同，由(yóu)于(yú)对(duì)外界(jiè)事物的知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去(qù)寻觅(mì)石(shí)晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本(běn)上(shàng)学来的常识进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一套理论或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法向地掘(jué)胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交(jiāo)道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能(néng)得(dé)出正(zhèng)确的(de)定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

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