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寓言故(gù)事有哪些三年级下册课(kè)外，外(wài)国寓(yù)言故(gù)事有哪些三年级(jí)下册

　　三年(nián)级下册寓言故(gù)事(shì)有：一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬套，机械地(dì)模仿(fǎng)别人，不但(dàn)学不到别(b四月的小说集，四月的小说好看吗ié)人(rén)的(de)长处，反而会把自己原(yuán)有的本事也丢(diū)掉(diào)。

　　出处(chù)：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到(dào)赵国的(de)首(shǒu)都邯郸去，看到(dào)那里人走路的姿势很美，就跟着(zhe)学起(qǐ)来。

　　结(jié)果不(bù)但学(xué)得不像(xiàng)，而且(qiě)把(bǎ)自(zì)己原来的走法(fǎ)也忘(wàng)了，只(zhǐ)好(hǎo)爬(pá)着回去(qù)。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗(zhàng)或(huò)倚仗别人的权(quán)势来欺压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻(xún)找各种野兽吃掉(diào)他们，抓到一(yī)只(zhǐ)狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做(zuò)各种野(yě)兽(shòu)的首领(lǐng)，现(xiàn)在你吃掉我，是违背上帝(dì)的命令。

　　你(nǐ)认为我的(de)话不诚(chéng)实(shí)，我在你(nǐ)前面行(xíng)走，你(nǐ)跟随在我后面，观(guān)看各种(zhǒng)野兽看见我(wǒ)有敢不(bù)逃(táo)跑的吗？”老(lǎo)虎认为狐狸(lí)的话是(shì)有道理的(de)，所以就和(hé)它一(yī)起走(zǒu)。

　　野兽看见(jiàn)它们(men)都(dōu)逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为它(tā)们是害(hài)怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打(dǎ)炮等每(měi)次(cì)都能(néng)打中目标(biāo)。

　　出处(chù)：《战国(guó)策·西(xī)周策》：“楚有养由基(jī)者，善射，去柳(liǔ)叶者百步而(ér)射之，百发百中。

　　”译文：楚国的(de)养由基是射箭(jiàn)的能手，距离柳(liǔ)叶(yè)百步射(shè)箭，百发(fā)百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影(yǐng)》风和(hé)影子(zi)都(dōu)是抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫(háo)没有事实(shí)根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满(mǎn)耳(ěr)，若将可(kě)遇；

　　求之，荡荡如(rú)系风(fēng)捕景（通(tōng)“影”），终不可(kě)得。

　　”译(yì)文：听(tīng)他们的说(shuō)话，满耳都(dōu)是美好的景象，好像马(mǎ)上就能遇(yù)见(jiàn)神仙(xiān)一样；

　　可(kě)是，你要寻找它(tā)，却(què)虚(xū)无缥缈，好像(xiàng)要缚住(zhù)风、捉住(zhù)影子(zi)一样不可(kě)能得到。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出(chū)处：《列子(zi)·天(tiān)瑞》中(zhōng)说，杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不(bù)好觉(jué)。

三年级必读(dú)的寓(yù)言故事(shì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　三年级必(bì)读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫(fū)寓(yù)言。

　　作者采取拟(nǐ)人(rén)的手法，以物喻人，以动物的口吻讲述了一(yī)个个深刻(kè)的哲理(lǐ)，不仅告(gào)诫(jiè)读者在生活(huó)中应当如何为人(rén)处世，还影射(shè)了当时的社会背景，揭(jiē)露了(le)当时统治阶级的罪(zuì)恶(è)，有些寓言故(gù)事甚至是直指沙(shā)皇本人(rén)，有着极春芹者强的人民性和现(xiàn)实性。

　　反映(yìng)广泛的社(shè)会生活，刻画社会上(shàng)各(gè)种人(rén)物的复杂性格，抒(shū)发作者的(de)民主(zhǔ)思(sī)首(shǒu)消想，具有一种特(tè)殊的感染(rǎn)力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古代寓(yù)言是我国(guó)文化宝库中(zhōng)一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现(xiàn)出许多(duō)哲理性(xìng)很强四月的小说集，四月的小说好看吗(qiáng)的寓言(yán)，如(rú)掩耳盗铃、狐(hú)假虎威，滥竽(yú)扒薯充(chōng)数等(děng)。

　　它们(men)短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人(rén)们如(rú)何(hé)正确为人处事，给人们带来了深(shēn)刻的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言(yán)。

　　《伊索寓言》原名《埃索(suǒ)波斯故(gù)事集(jí)成》，相传是由(yóu)出(chū)生于公(gōng)元前六世纪(jì)的古希腊奴隶(lì)伊索口(kǒu)授流转下来，后人根(gēn)据拜占(zhàn)庭僧(sēng)侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古(gǔ)希腊寓言传抄编订(dìng)而(ér)成。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》共357篇，大部(bù)分故事来(lái)源于民(mín)间，包(bāo)含了古希(xī)腊、古印度、阿拉伯和基(jī)督教的故(gù)事，其中大多以动物为主。

　　用来比喻人(rén)间权贵(guì)，揭(jiē)露其(qí)残暴的本性，还用简短(duǎn)精炼的(de)小(xiǎo)故事教(jiào)人处(chù)世(shì)原则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故(gù)事集(jí)，是世界范围内流传较广、影(yǐng)响较的经典作品(pǐn)之一，是世(shì)界(jiè)文化史上的文学(xué)瑰(guī)宝(bǎo)，具有不凡(fán)的思想(xiǎng)和艺(yì)术价值。

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