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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一(yī)句是什么，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的(de)久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能实现(xiàn)，反而(ér)受(shòu)到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼(lóu)宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是(shì)什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有(yǒu)被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不(bù)同”来抒(shū)发自己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思这是一声(shēng)人(rén)生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐(lè)的(de)颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振(zhèn)作(zuò)精神，使自(zì)己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音节(jié)，更增添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而(ér)只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代(dài)诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除(chú)齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使得诗人的(de)自(zì)我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有短短四句(jù)，却在(zài)人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自(zì)我形象(xiàng)站到了画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己在(zài)现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其(qí)客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越了(le)他(tā)自(zì)身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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