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登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理,登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

  出自:《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子(zi)

  意思:登到高处招手,手臂并没有加长,可是远(yuǎn)处的人却能看见。

  节(jié)选:吾尝终日而思矣,不如须(xū)臾(yú)之(zhī)所学也(yě);

  吾尝跂而望(wàng)矣,不如登高之博见(jiàn)也。

  登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远;

  顺风而呼,声非加(jiā)疾也,而闻者彰。

  假舆(yú)马者,非利足(zú)也(yě),而致(zhì)千里(lǐ);

  假舟楫者(zhě),非(fēi)能水(shuǐ)也,而绝(jué)江(jiāng)河。

  君(jūn)子生非异也,善假于物也。

  翻译:我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地(dì)冥(míng)思苦想,(却)比不上片刻(kè)学(xué)到的知识(收获大(dà));

  我(wǒ)曾经踮起脚向(xiàng)远处望,(却(què))不如登到(dào)高处见得广(guǎng)。

  登到高处招手(shǒu),手臂并没(méi)有加长,可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看(kàn)见;

  顺着风喊,声(shēng)音并没有(yǒu)加大,可是(shì)听的人却能听得很清楚。

  借助车(chē)马的人(rén),并不是脚(jiǎo)走得(dé)快,却可(kě)以达到千里之外,借助(zhù)舟船的人(rén),并不善于(yú)游泳(yǒng),却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

  君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什(shén)么不同,(只是(shì)君子)善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

扩展资料

  背景:战(zhàn)国时期儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子和荀(xún)子。

  孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén),劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想,而荀六加一等于几是什么梗,抖音六加一是什么意思(xún)子却认为:人力(lì)能征服自然(rán),应(yīng)该利用(yòng)自(zì)然为(wèi)人类服(fú)务。

  他的(de)门(mén)人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

  赏析:本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心论(lùn)点,从(cóng)学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度(dù)等方面(miàn),有条理、有层(céng)次地加以(yǐ)阐述。

  大量运用比喻来说明道理,是这篇文(wén)章的(de)特(tè)色。

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