先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别-上海惠特丽生物科技有限公司官网

先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)以及(jí)盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少(shǎo)，江苏盱眙的邮编是多(duō)少，盱(xū)眙县区号邮(yóu)编，盱(xū)眙县的邮编(biān)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

盱眙(yí)的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季(jì)风性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文(wén)化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游(yóu)强县”等(先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别děng)荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评(píng)为第二批(pī)国家全域(yù)先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾(céng)孕育一代开(kāi)国帝王(wáng)朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗星(xīng)运(yùn)行图(tú)和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全(quán)国投资潜力百(bǎi)强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县城）命名名(míng)单(dān)

地方文化(huà)

古代(dài)文化

　　下草湾文化(huà)是(shì)盱眙(yí)远古文化的(de)杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河(hé)东岸采集到一(yī)段(duàn)骨(gǔ)化石，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打破了“南方更(gèng)新世晚期的地(dì)层中，无(wú)原始人类踪迹可(kě)寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在(zài)管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地(dì)出土新石(shí)器时代的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗(yí)址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都(dōu)凸现盱眙(yí)人(rén)的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然(rán)抗衡(héng)斗争，征服后的重要(yào)见(jiàn)证；这些(xiē)陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着(zhe)许多古老的(de)有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出人物(wù)为(wèi)内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传(chuán)说(shuō)，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说(shuō)，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水漫(màn)泗州的(de)传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说(shuō)，万塘(táng)的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面(miàn)的传(chuán)说，如(rú)磨(mó)盘山与摩旗(qí)山(shān)的传(chuán)说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介(jiè)绍了(le)盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及文(wén)化传(chuán)统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的(de)提高和(hé)民族精神的增强起到了(le)潜移(yí)默化(huà)的(de)作用，许多传说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改编成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫(gōng)的传(chuán)说等。

盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是 211700

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是(shì)多少啊以及盱眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊，盱眙(yí)邮政编(biān)号是多(duō)少，江苏盱(xū)眙的邮编(biān)是多少，盱眙县区(qū)号邮编(biān)，盱眙县的邮编等问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北亚热带(dài)与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势(shì)西(xī)南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第二(èr)批国家(jiā)全域旅游示范区(q先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别ū)。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世界(jiè)最早的彗星运行图和战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的(de)杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊(jí)椎动物(wù)和(hé)古人类(lèi)研究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍(bào)集与泗洪双沟交(jiāo)界(jiè)的下草湾淮河(hé)东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究(jiū)确认(rèn)为人的(de)股骨化石(shí)，是更新世(shì)晚期人类(lèi)化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被命名(míng)为(wèi)“下草湾(wān)人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石(shí)的发现打破(pò)了(le)“南(nán)方更新世(shì)晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的(de)发源(yuán)地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化(huà)可(kě)直溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据(jù)对盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头(tóu)、六郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在(zài)良渚文化时(shí)期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发现了许(xǔ)多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服后的重要见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点(diǎn)，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流(liú)传着(zhe)许多古(gǔ)老的有趣故事(shì)，主要有(yǒu)：传说、故(gù)事、神话(huà)、笑话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤以(yǐ)传说(shuō)、故事居多(duō)。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官(guān)的传(chuán)说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金(jīn)亭(tíng)的传(chuán)说，泗州大圣的(de)传说(shuō)，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等(děng)方面(miàn)的传(chuán)说，如(rú)磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽兰的(de)传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不(bù)同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介绍(shào)了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映了人民(mín)群(qún)众的精(jīng)神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人民群(qún)众文化素养的提高(gāo)和民族精神的增强起(qǐ)到了潜(qián)移(yí)默化的作用，许(xǔ)多传说故事已结集出版，有的还(hái)被(bèi)改编成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。