没(méi)想(xiǎng)到(dào)最近比较火的一(yī)部古(gǔ)装神(shén)话(huà)剧《香蜜沉(chén)沉(chén)烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大(dà)萨顶顶(dǐng)大(dà)家都非常的熟悉，之前(qián)因(yīn)为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨(sà)顶顶是她的(de)原名，她的人和她的音乐(lè)一样(yàng)充满神(shén)秘(mì)感，但是听完金星(xīng)爆料(liào)之后了(le)解真相着实(shí)让人大跌(diē)眼镜。

        关注(zhù)金星秀的(de)人(rén)，应该对之(zhī)前金星在某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈(quān)纪委(wěi)，从(cóng)编剧界的于麻(má)麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么(me)人大家都心知肚明，但是萨(sà)顶(dǐng)顶一直披(pī)着神秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正了解她，而她(tā)在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶顶在(zài)微(wēi)博可是(shì)被网友骂惨(cǎn)了，甚至(zhì)后来(lái)还被金星揭老(lǎo)底(dǐ)。

   
        金(jīn)星(xīng)爆料，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪人一起三更半夜(yè)“翻(fān)墙”去请(qǐng)教她如(rú)何定位自己(jǐ)才能(néng)再乐坛杀出(chū)重围，还说万物生的名字(zì)也是自己建(jiàn)议的，金星当时(shí)还感慨再见到(dào)周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了(le)各种民族的血统，连名字和(hé)血统都能(néng)山寨，简直(zhí)让人大跌眼镜(jìng)！

    
        萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周鹏(péng)，河南平顶(dǐng)山人(rén)，毕业于(yú)解放(fàng)军(jūn)艺术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年(nián)登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式改名(míng)萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年(nián)，离(lí)开海政(zhèng)文工团(tuán)  。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太(tài)地区最佳音乐(lè)人奖 ，本人(rén)也一炮而红，专辑《天(tiān)地(dì)合》在(zài)中(zhōng)国(guó)内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖 ，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨(sà)顶顶是出(chū)生(shēng)在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父(fù)亲是(shì)汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥(lǎo)姥过着(zhe)游(yóu)牧(mù)生活，游牧生活的经历草(cǎo)原(yuán)上的(de)马头(tóu)琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕(bì)业后就考取了解放(fàng)军艺术(shù)学(xué)院音乐系，开(kāi)始了她的音(yīn)乐梦想。

   
     在外界人看来(lái)萨顶(dǐng)顶(dǐng)是一个集创(chuàng)作与表演于一身的青年音(yīn)乐家，凭借民族(zú)风情(qíng)的大气表演跻(jī)身世(shì)界乐(lè)坛。拥(yōng)有令(lìng)人惊羡的(de)独特嗓(sǎng)音、辨识度，同(tóng)时她又对民族(zú)古老文化的研究(jiū)和体验，这些(xiē)对于她后(hòu)来的音乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语(yǔ)、藏(cáng)语、自(zì)语吟唱(chàng)歌(gē)曲，配(pèi)合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些(xiē)装束成(chéng)了她音(yīn)乐之外被人记住的(de)强烈标记。

   
       正宗的(de)悉昙体的梵文现在只有日本才(cái)有，印(yìn)度现在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中的梵文，有些差(chà)别， 萨顶顶其实不会(huì)梵文(wén)，她在采访中说过(guò)，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能体会(huì)其中的意境，把它们用音乐表达出来，她也只是会(huì)读(dú)而已。

      
         梵文一直(zhí)在流传,而且还被(bèi)当(dāng)作一种宗教(jiào)礼仪(yí)保存下来，梵(fàn)文及梵语是现今(jīn)印度23种官方文字(zì)及官(guān)方语(yǔ)言之(zhī)一，直至(zhì)二十(shí)世纪初(chū)梵文还是尼泊(pō)尔(ěr)的官方语言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔(ěr)“佛教界(jiè)”和(hé)“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵(fàn)文出版的报章(zhāng)和杂(zá)志，1991年(nián)印(yìn)度普(pǔ)查结果(guǒ)以(yǐ)梵语作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以(yǐ)梵语作为第二语言的(de)有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉(jué)得(dé)有点吓人，网上有传闻(wén)说(shuō)，万物生(shēng)有两个(gè)版本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌(gē)词(cí)是(shì)百字明(míng)咒(zhòu)，中文(wén)版如果追寻原藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗子是西藏(cáng)佛教的一(yī)个标(biāo)志，两条鱼：在西藏(cáng)饰(shì)品中，有鱼的(de)图案一般(bān)指的(de)是藏八宝之一， 双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再(zài)生(shēng)的境地。

   
        其实(shí)《万物(wù)生》是一张极尽美(měi)感，让人可以在(zài)无限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河水
一(yī)片河(hé)水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇(yù)见人(rén)们破碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们(men)在行(xíng却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念)走身上(shàng)落(luò)满山(shān)鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha 却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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