恶人自有恶人磨(mó)的上一句是什(shén)么，恶人自有恶人(rén)磨是啥意思是“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸(jiān)近(jìn)杀古无讹”的(de)。

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恶人自有(yǒu)恶人磨的上一句(jù)是什么，恶人自有(yǒu)恶(è)人(rén)磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上(shàng)一(yī)句是“近(jìn)奸近(jìn)杀(shā)古无讹(é)”。

　　出自(zì)明(míng)·周楫《西(xī)湖二集·周城隍辨(biàn)冤断案》：“近奸(jiān)近杀古无(wú)讹，恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人(rén)磨。一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思

　　”意(yì)思是自古奸(jiān)邪(xié)之事会导致人命案件，坏人自有坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西湖二集(jí)》是明代周楫创作(zuò)的(de)短(duǎn)篇（拟话本）小说(shuō)集，刊行年代大概是(shì)在明(míng)末崇祯年间。

　　又名(míng)《西(xī)湖文(wén)言》，三十四卷(juǎn)。

　　全书(shū)三(sān)十四卷(juǎn)，收小说三十四篇。

　　内容多为(wèi)与西湖有关的(de)才(cái)子佳(jiā)人爱情故事，但其(qí)中还有一些抵(dǐ)御倭寇的(de)故事及描写杭州人(rén)情风俗等篇，较有意义(yì)。

　　《西(xī)湖二集》的作(zuò)者(zhě)在世界观上多宿命论，在思(sī)想体系上，则兼具佛、道(dào)儒三教，而以儒为(wèi)主。

　　作品在许多地方宣(xuān)扬了(le)因果报(bào)应(yīng)和儒(rú)家的(de)忠孝仁义。

恶(è)人自有(yǒu)恶人磨,上(shàng)一句是什么(me)意思?

　　恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨上一句是嫩草怕(pà)霜霜怕(pà)日。

　　这句话(huà)是有出处的(de)，“嫩(nèn)草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日，恶(è)人自有恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一(yī)四：“算来本利十(shí)分多，命里无钱奈(nài)若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶(è)人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东(dōng)京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华是个(gè)纨绔子弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡(hú)子(zi)传结为酒(jiǔ)肉朋友(yǒu)，终日(rì)在外面花天酒地(dì)，吃(chī)喝玩乐(lè)。

　　弟孙(sūn)荣知书识礼，见兄(xiōng)长不(bù)思上进，便屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出(chū)家门。

　　孙荣无(wú)奈，只得在破(pò)窑内安身。

　　一日大(dà)雪，孙(sūn)华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回家，途(tú)中跌倒在雪地上，柳、胡不但不(bù)救，反(fǎn)而窃(qiè)取了孙(sūn)华(huá)身上的羊脂玉(yù)环和(hé)宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经(jīng)过，将(jiāng)孙华背回(huí)家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不(bù)见了身上的玉(yù)环和宝(bǎo)钞，反诬孙荣偷去(qù)，便把孙荣打了(le)一顿，又赶(gǎn)了(le)出(chū)去。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听(tīng)信柳(liǔ)、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向邻居(jū)买来一(yī)只狗，杀死后穿上(shàng)人的衣服，假(jiǎ)作人尸(shī)，放在一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思后(hòu)门口。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉回(huí)家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人命官司，求杨(yáng)氏处置。

　　杨氏(shì)要他去(qù)找柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人尸”移到(dào)别处掩埋。

　　而柳、胡(hú)都不(bù)肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去(qù)找兄(xiōng)弟没并孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念(niàn)兄(xiōng)弟(dì)手足之情，不计前嫌，欣然(rán)帮助哥哥(gē)将“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡(hú)二(èr)人(rén)不(bù)但不肯帮忙(máng)，反(fǎn)而去官府告拍册发孙华杀人移(yí)尸。

　　这(zhè)时(shí)杨月真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相，经官府勘(kān)验，果(guǒ)是一条死狗(gǒu)，案情大白(bái)，使孙华看清了柳、胡二人的真面目，悔悟自(zì)己的(de)错误(wù)，终与孙荣和好。

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