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世界(jiè)四大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世(shì)界(jiè)文化名人。

　　他们是(shì)中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要的作(zuò)家(jiā)，杰出(chū)的戏(xì)剧(jù)家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国(guó)诗(shī)人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠(diàn)基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和(hé)代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义(yì)文(wén)学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌(gē)产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了(le)日心说，勿必和务必的区别，务必是什么意思呀否定了教会的(de)权威(wēi)，改变了人类对(duì)自(zì)然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成他(tā)的伟大(dà)著作(zuò)《天体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了(le)修(xiū)士。

　　期间(jiān)开(勿必和务必的区别，务必是什么意思呀kāi)始学(xué)习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了(le)两个(gè)月(yuè)的时间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的(de)保(bǎo)护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰(jié)出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学(xué)家之(zhī)一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的(de)第一(yī)页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置(zhì)也是(shì)独一(yī)无(wú)二的，没(méi)有任何其他(tā)作家可以与之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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