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随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)

　　《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候，随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是(shì)以(yǐ)游牧(mù)为生，长于(yú)骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部(bù)队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

启示

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而(ér)且速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

基本(běn)解释

　　据(jù)《战(zhàn)国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么道理

　　《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　赵(zhào)武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的(de)人(rén)会明(míng)白的(de)。

　　即使天(tiān)下的(de)人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都夺(duó)过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人(rén)会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前(qián)来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什(shén)么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐(qí)国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。