粉骨碎身浑不怕要(yào)留清(qīng)白(bái)在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是(shì)即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间的(de)。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)要(yào)留清白(bái)在人间的(de)意思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手(shǒu)法，字(zì)面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开(kāi)凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万(wàn)次(cì)捶打才能从深山(shān)里开(kāi)采(cǎi)出来，它(tā)十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事(shì)。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是形容开(kāi)采石灰石(shí)很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感(gǎn)到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石(shí)，它(tā)似乎还象征着(zhe)志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨”极(jí)形象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们(men)联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在(zài)人(rén)间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再(zài)次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首(shǒu)《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于(yú)谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物(wù)的性(xìng)格和(hé)人的性(xìng)格熔铸(zhù)成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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