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  原文

绿豆汤的热量是多少大卡>  前(qián)不见古人(rén),后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下!

注释

  幽州:古(gǔ)十二州之一,现今北京市。

  幽州台:即黄(huáng)金台,又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼(lóu),故址在今(jīn)北京(jīng)市(shì)大兴(xīng),是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

  前:过去。

  古人(rén):古代(dài)那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠悠:形容时间的(de)久远和空(kōng)间(jiān)的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

  涕:古时指眼泪。

写作背景

  这首诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通(tōng)天元(yuán)年(696年)。

  陈(chén)子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才(cái)能的文(wén)人。

  他直言敢谏,对武后朝的不少弊(bì)政,常常提出批评意见,不为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱。

  他的(de)政治抱负不能实现(xiàn),反而受到打击,这使他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

  万岁通天元年,契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

  武则(zé)天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨,陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋(móu),随军(jūn)出征(zhēng)。

  武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ),少谋略。

  次年(nián)兵(bīng)败,情况紧急,陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌,武不允。

  随后,陈子昂又向武(wǔ)进言,不听,反把他降为军曹。

  诗人(rén)接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了(le)《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

作者简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字(zì)伯玉,梓(zǐ)州射洪(hóng)(今属(shǔ)四川)人(rén)。

  唐(táng)代文学家(jiā)、诗人,初唐诗文(wén)革新人物(wù)之一(yī)。

  因(yīn)曾任右拾遗,后世称陈(chén)拾(shí)遗。

  与司(sī)马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺(hè)知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

  陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施,慷(kāng)慨任侠,文明元年(684年)举进(jìn)士,以上书论(lùn)政得(dé)到(dào)女皇武则天(tiān)重视,授麟(lín)台正字。

  后升右(yòu)拾遗,直言敢(gǎn)谏,曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

  曾(céng)两度从军边塞(sāi),对边防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

  圣历元(yuán)年(698年),因(yīn)父(fù)老解官回乡,不久(jiǔ)父死。

  陈子昂居丧期间,权臣武三思指使射洪县令罗织罪名(míng),加以迫害,最终冤死狱中。

  陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首,其诗风骨(gǔ)峥嵘,寓意深远,苍劲有(yǒu)力。

  其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

  1960年中华书局(jú)出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

  念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然(rán)而涕下。

  登幽州(zhōu)台歌

  唐代(dài):陈(chén)子昂

  前不(bù)见古人,后不见来(lái)者。

  念天地之(zhī)悠悠,独怆然而涕下!

  译文(wén)

  往前不(bù)见古代(dài)招(zhāo)贤的圣(shèng)君,向后不见后世(shì)求才的明君。

  想(xiǎng)到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地(dì)悠(yōu)悠无(wú)限,自己(jǐ)止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷(fēn)。

  注释

  幽州:古十(shí)二(èr)州(zhōu)之一,现(xiàn)今北京市(shì)。

  幽(yōu)州台:即(jí)黄金台,又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼(lóu),故址在(zài)今(jīn)北京市大兴,是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

  前伏没高:过去(qù)。

  古人:古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

  后:未来。

  来者:后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明君主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠(yōu):形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕(tì):古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

  赏(shǎng)析

   诗人(rén)具有政治见识和(hé)政治才能,他言敢谏,但(dàn)没(méi)有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳,屡受击,心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

  诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望(wàng),悲从中(zhōng)来(lái),并以“山河旧,人(rén)物不同(tóng)”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

  语言奔放,富(fù)有感染力。

    “前不见古人(rén),后不见来(lái)者(zhě)。

  ”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

  诗(shī)人纵(zòng)观古往今来,放眼于历(lì)史的长河,不(bù)能不感到(dào)人生的短促。

  天地(dì)悠悠(yōu),人生匆匆,短短的几十年(nián)真如白驹之过隙,转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

  这种感叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的颓废(fèi)思(sī)想,也(yě)可(kě)以引发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的志气。

  自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人(rén)志士并不因(yīn)感到人(rén)生短暂而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐,反而更加振(zhèn)作精神,使自(zì)己有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

  正因为陈(chén)子(zi)昂抱着这种积(jī)极态度,所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

  也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层,蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气,所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

  诗人俯仰古今,深感(gǎn)人生短暂,宇宙无限,不(bù)觉中流下(xià)热泪。

  这是诗(shī)人空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得施展的呐(nà)喊(hǎn)。

  细细读来(lái),悲壮苍凉之气油(yóu)然而生(shēng),而长短不齐的(de)句法(fǎ),抑扬变(biàn)化的音节,更增添了艺术感染力。

  。

    这首诗没有对幽州(zhōu)台作一(yī)字描写,而只是(shì)登(dēng)台的感慨,却成为千古名篇。

  诗篇风格明(míng)朗刚健,是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作,对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之功。

  在艺(yì)术上(shàng),其意境雄(xióng)浑,视野开(kāi)阔,使得诗人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

  全(quán)诗(shī)语(yǔ)言(yán)奔放,富(fù)有感(gǎn)染力,虽然只有短短四句,却在人(rén)们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑(hún),浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

  诗(shī)的前三绿豆汤的热量是多少大卡句粗笔勾勒,以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的(de)背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

  第(dì)四(sì)句(jù)饱蘸感情(qíng),凌空(kōng)一笔,使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自(zì)我(wǒ)形象站(zhàn)到了(le)画(huà)面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。

  从(cóng)结构(gòu)脉络上(shàng)说(shuō),前(qián)两句是(shì)俯仰古今,写(xiě)出时间的(de)绵长;第三句登(dēng)楼(lóu)眺望,写空间的(de)辽阔无限(xiàn);第四句写诗(shī)人(rén)孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪。

  这(zhè)样前(qián)后相(xiāng)互映照,格外动人(rén)。

    在用辞(cí)造语方面(miàn),此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

  《远游》有(yǒu)云:“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮,哀人生之长(zhǎng)勤。

  往者余(yú)弗及兮,来者吾不(bù)闻。

  ”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出(chū),然(rán)而意(yì)境却(què)更苍茫遒劲。

    陈子(zi)昂这(zhè)首感(gǎn)伤(shāng)之作是由自(zì)己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的,但(dàn)是其客观意(yì)义却远远(yuǎn)超越了(le)他自(zì)身以至他(tā)所处的时(shí)代的(de)范围,带有一定的广(guǎng)泛性。

  表现在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪,和世(shì)俗的忧生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

  这是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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