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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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  大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么(me)意思,长河落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落日(rì)圆”的意思:无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗(shī)《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》,全诗如下:单(dān)车欲问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候吏,都护在(zài)燕然。

  3、该诗(shī)大意(yì):乘单(dān)车想去慰问(wèn)边(biān)关(guān),路经的属国已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年(nián)—761年(nián)),河东(dōng)蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖(zǔ)籍山西祁(qí)县,唐(táng)朝著名诗人、画家,字摩(mó)诘,号摩诘居士,世称“王(wáng)右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称(chēng)。

  今(jīn)存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝(míng)》等。

  受禅(chán)宗(zōng)影响很(hěn)大(dà),精(jīng)通(tōng)佛学,精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之(zhī)诗,诗中有(yǒu)画;

  观摩诘之画,画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意(yì)思?

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)”的意(yì)思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)云天,无尽的(de)黄河上落日浑圆。

  这是千(qiān)古流传的名句(jù),描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面,给(gěi)人凄凉的(de)感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆”解(jiě)析(xī)】

  解析(xī)一:

  那茫(máng)茫无边的(de)沙漠,只有用(yòng)一(yī)个“大”字才能状其景观;在这纯(chún)然一(yī)色(sè)、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景之上,那(nà)远(yuǎn)处独起的一股炊烟,既显得孤(gū)单,又格外醒目,也只有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能状其神(shén)韵。

  “孤烟(yān)”之后随一“直”字(zì),使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧,刚直(zhí)有力。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫(máng)的沙漠,没有山,没有树,只有黄河横贯其间。

  视野所及,大漠(mò)无边无际,黄(huáng)河杳无尽(jǐn)头(tóu),“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长河”之上(shàng),是那一轮圆圆的落日,这(zhè)里的“圆”字与前(qián)面(miàn)的“直”字,都用得逼真传神,难以(yǐ)言(yán)其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  合上书(shū)一(yī)想,倒像是见了这景的(de)。

  若说(shuō)再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”这(zhè)不是描写河(hé)流的(de)句子,它其实(shí)是具体描写进入边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光。

  画面开阔(kuò),意境雄(xióng)浑。

  边(biān)疆沙(shā)漠,浩瀚无(wú)边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观(guān)异景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又(yòu)表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河,就非用一(yī)肆(sì)纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一(yī)“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的景(jǐng)象,而且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自然景象的描绘中。


  【作品出处(chù)】

  “大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆”出自《使至塞上(shàng)》,是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问(wèn)将士途(tú)中所作的(de)一首(shǒu)纪(jì)行诗(shī),记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程(chéng)中所见的(de)塞外风光。


  【作(zuò)品(pǐn)原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲问边,属(shǔ)国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候骑,都(dōu)护在(zài)燕然(rán)。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命出使边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车(chē),车(chē)辆少,这(zhè)里形容(róng)轻车简(jiǎn)从(cóng)。

  问边(biān):到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官(guān)兵。

  ⑶属国:有几种解释(shì):一指少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

  二指官名,秦汉时有一种官(guān)职名为典属国(guó),苏武归汉后即(jí)授(shòu)典属国官(guān)职(zhí)裂(liè)答(dá)。

  属国,即典属国的简称,汉(hàn)代称负(fù)责外交事物(wù)的官员为典属国,唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣,这里诗人(rén)用来指(zhǐ)自己使者的身份。

  居延:地名,汉代(dài)称居延泽,唐(táng)代(dài)称居(jū)延海,在今内蒙(méng)古额(é)济(jì)纳旗北(běi)境。

  又西汉(hàn)张掖郡有居延县(xiàn)(参见(jiàn)《汉书(shū)·地理志(zhì)》),故城在今额济纳旗(qí)东南。

  又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延属国,辖境(jìng)在居延泽一带。

  此(cǐ)句一般注本均言王维(wéi)路过居(jū)延。

  然(rán)而王维(wéi)此次出使,实际上(shàng)无需经(jīng)过(guò)居延。

  因而林庚、冯沅(yuán)君主编(biān)的《中国历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此句(jù)是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔,附属国直(zhí)到居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键为诗人(rén)自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟,春天北(běi)飞,秋(qiū)天南行,这里是(shì)指大(dà)雁北(běi)飞。

  胡(hú)天:胡人的领地。

  这里是指唐军占领(lǐng)的北(běi)方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二(èr)解:一云古代边防报(bào)警时燃狼粪,“其烟(yān)直而聚(jù),虽风吹(chuī)之不散”。

  二云塞外(wài)多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实,确(què)有旋风如(rú)“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

  又:孤烟(yān)也可(kě)能(néng)是唐(táng)代边(biān)防使用(yòng)的平安(ān)火。

  《通典》卷二一八云(yún):“及暮,平(píng)安火不至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽候所至,大率相(xiāng)去三十(shí)里,每日初(chū)夜,放烟一炬,谓(wèi)之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说(shuō)指流经(jīng)凉州(zhōu)(今(jīn)甘肃武威(wēi))以北(běi)沙漠的一条内(nèi)陆河,这条河在唐代(dài)叫马(mǎ)成河,疑即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名(míng),又名(míng)陇山(shān)关,故址在今宁夏固原东南。

  候(hòu)骑:负(fù)责侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵(bīng)。

  王维(wéi)出使(shǐ)河西(xī)并(bìng)不经过萧关(guān),此处大概是用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑(qí)出萧关,追兵赴马邑”之(zhī)意,非实写。

  候骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都(dōu)护府,其长官称(chēng)都护,每府派大(dà)都(dōu)护一人,副都护二人(rén),负责(zé)辖区一切事务(wù)。

  这里指前敌统(tǒng)帅(shuài)。

  燕然(rán):古山名(míng),即(jí)今(jīn)蒙古国杭爱(ài)山。

  这里(lǐ)代指(zhǐ)前线(xiàn)。

  《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》:宪率(lǜ)军大破单于军(jūn),“遂登燕然山(shān),去塞三(sān)千余里,刻石勒(lēi)功,纪汉威德,令班(bān)固(gù)作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途(tú)中遇到候骑,得(dé)知主帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线(xiàn)未归。


  【作品白话(huà)译(yì)文】

  乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边(biān)关,路经的属国已(yǐ)过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护(hù)已在燕然。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗开元(yuán)二十四年(736年(nián))吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐(táng)属国(guó)小勃律(lǜ)(在今克什米(mǐ)尔北)。

  开元二(èr)十五年(nián)(737年)春(chūn),河西节度副大使崔(cuī)希逸(yì)在青涤(dí)西(xī)大(dà)破吐蕃军(jūn)。

  唐玄(xuán)宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州,出塞宣慰(wèi),察(chá)访军情,并任(rèn)河西(xī)节度使判官,实际上(shàng)是将王维排(pái)挤出朝廷。

  这首诗即作(zuò)于(yú)此次出塞途中。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了出使边塞的(de)艰苦(kǔ)情况,抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮情怀(huái)和孤寂(jì)之情(qíng)。

  首(shǒu)联两句交待此行目的(de)和到(dào)达地点,诗缘(yuán)何而作;颔(hàn)联两句包含多重意蕴,借蓬(péng)草自况(kuàng),写飘零之(zhī)感(gǎn);颈联两句描(miáo)绘了(le)边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象(xiàng),境界阔(kuò)大(dà),气(qì)象雄浑;尾(wěi)联两句虚写战争已取得(dé)胜利,流(liú)露出对都护的赞(zàn)叹。

  此(cǐ)诗(shī)既反映(yìng)了边塞生活,同时也(yě)表(biǎo)达(dá)了(le)诗人由于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠(mò)的雄浑景色中情感得(dé)到熏陶、净(jìng)化(huà)、升华(huá)后产(chǎn)生的慷(kāng)慨悲壮之情,显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁(huō)达情(qíng)怀(huái)。

  “单车欲(yù)问边”,轻车前(qián)往,所往之处(chù)是:“属(shǔ)国(guó)过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ),说自(zì)己像随(suí)风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的“归雁(yàn)”一样(yàng)进(jìn)入(rù)“胡(hú)天”。

  古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子,这(zhè)里却是比喻(yù)一个(gè)负(fù)有朝廷使命的大臣,正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

  与首(shǒu)句(jù)的“单车(chē)”相呼应。

  万里行程只用了十个字轻轻(qīng)带(dài)过。

  然后抓住沙(shā)漠中的典型景(jǐng)物进(jìn)行刻(kè)画(huà):“大(dà)漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  ”

  最后两句写到达(dá)边塞:“萧关逢候骑(qí),都(dōu)护在燕然。

  ”到(dào)了边塞,却没有遇到将官,侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使(shǐ)臣:首将(jiāng)正在(zài)燕然前线。

  诗人把笔墨重点(diǎn)用(yòng)在了他最擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写(xiě)景。

  作(zuò)者出使,恰在春天。

  途中见数行归雁北(běi)翔,诗人(rén)即景设喻,用归雁自比(bǐ),既叙事,又写景,一(yī)笔两到,贴切自然。

  尤(yóu)其是“大(dà)漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”一联,写进入边塞后所看到(dào)的塞外(wài)奇特壮丽的风光,画面(miàn)开阔(kuò),意(yì)境雄浑(hún),近人王国维(wéi)称之为“千古壮观”的名(míng)句(jù)。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚(hàn)无边(biān),所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么(me)奇观异景,烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木,那横贯其(qí)间的黄河,就非(fēi)用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来容易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印象,这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字,却给(gěi)人(rén)以亲切温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象,而且(qiě)表现了作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

  诗(shī)人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自(zì)然景(jǐng)象的描绘(huì)中。


  【名家(jiā)点评】

  屈复《唐(táng)诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗:“前四写其(qí)芜(wú)远,故有(yǒu)“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆(yuán)’字(zì),又加一倍惊恐(kǒng),方转(zhuǎn)出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗(shī):“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评(píng)此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼,亦极自然(rán)。

  后(hòu)人全讲炼字之法,非(fēi)也(yě);不讲炼字之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱之口(kǒu)评(píng)价此(cǐ)诗(shī):“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

  ’想来(lái)烟如何直?日(rì)自然是圆的。

  这‘直’字(zì)似无(wú)理(lǐ),‘圆(yuán)’字(zì)似太(tài)俗。

  要(yào)说再找两个(gè)字(zì)换(huàn)这两个,竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

  ”“诗的好处(chù),有(yǒu)口(kǒu)里说不出(chū)来(lái)的意思(sī),想(xiǎng)去却是逼真的(de);又似乎无理的(de),想去竟是有理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句(jù)说:“亲见(jiàn)其景者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)高度评价此(cǐ)诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界(jiè),可谓千(qiān)古壮观(guān)。

  求(qiú)之于词,唯纳兰(lán)容若(ruò)塞上之作,如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐(lú)人醉,形(xíng)影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗(shī)人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲(pú)州(治今山西永济西(xī)),遂为河(hé)东人。

  开元(唐玄宗年(nián)号(hào),713—741年)进士。

  累(lèi)官(guān)至给(gěi)事中(zhōng)。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平(píng)后(hòu),降为(wèi)太(tài)子(zi)中允。

  后(hòu)官(guān)至尚书(shū)右丞(chéng),故亦称王右丞(chéng)。

  晚(wǎn)年居蓝(lán)田辋(wǎng)川,过着亦官亦隐的优游生活(huó)。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟(mèng)”。

  前期(qī)写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通(tōng)过田园山水(shuǐ)的描绘(huì),宣扬隐士生活和佛教禅理;体(tǐ)物精(jīng)细,状写传神,有独特(tè)成就。

  兼通音乐,工书画(huà)。

  有《王右(yòu)丞集》。

  大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思,长河落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的(de)意思:无尽黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆的(de)。

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大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思,长河落日圆(yuán)啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思(sī):无(wú)尽黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

  2、“长河落(luò)日圆”出(chū)自唐代王维(wéi)的(de)诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边(biān),属国过居延。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然(rán)。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车想去慰问边关,路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi),北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上,无尽(jǐn)黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告(gào)诉(sù)我都护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一(yī)说699年(nián)—761年),河(hé)东蒲州(zhōu)(今山西运(yùn)城(chéng))人,祖籍(jí)山(shān)西祁县,唐朝著名诗人、画(huà)家,字(zì)摩诘(jí),号(hào)摩诘居士,世称“王右(yòu)丞”,因(yīn)笃信(xìn)佛(fú)教,有(yǒu)“诗(shī)佛”之(zhī)称(chēng)。

  今存(cún)诗(shī)400余首,重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛(fú)学(xué),精(jīng)通(tōng)诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩诘之(zhī)诗,诗中有画(huà);

  观(guān)摩诘之画,画中有诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆是什(shén)么意思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天,无(wú)尽(jǐn)的黄(huáng)河上落日(rì)浑(hún)圆。

  这是千古流传(chuán)的名句(jù),描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面(miàn),给(gěi)人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析(xī)】

  解析(xī)一(yī):

  那茫茫无边的沙漠,只有用一(yī)个“大”字才能状其(qí)景观;在(zài)这纯然一色、荒凉无(wú)边的(de)背景(jǐng)之上(shàng),那远处独起的(de)一股炊烟,既(jì)显得孤单(dān),又(yòu)格外醒目,也只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二(èr)字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一(yī)“直”字,使景(jǐng)物一下(xià)子变得挺拔坚韧,刚直有(yǒu)力。

  “长(zhǎng)河落日圆(yuán)”,苍茫(máng)的沙漠(mò),没(méi)有山,没有树,只有黄河横(héng)贯其间。

  视野(yě)所及,大漠无边(biān)无际,黄(huáng)河杳无尽头,“长(zhǎng)”字(zì)便自(zì)然涌上作者心头(tóu)。

  而“长河(hé)”之上,是(shì)那一轮圆圆的落日,这里(lǐ)的(de)“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字,都(dōu)用得逼真传神,难以(yǐ)言(yán)其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想(xiǎng),倒像是见了这(zhè)景(jǐng)的。

  若说再找两个字换这(zhè)两个(gè),竟(jìng)再(zài)找不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不是描写河流的句子,它其实(shí)是具体描写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光。

  画面开阔,意境雄(xióng)浑。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边,所以用了(le)“大(dà)漠(mò)“的“大(dà)”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有(yǒu)什么奇观异(yì)景,烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的单(dān)调,紧接一个(gè)“直”字,却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙(shā)漠上没有山峦林木,那横贯其(qí)间(jiān)的黄河,就非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能表达(dá)诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤的(de)印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确地描绘(huì)了沙(shā)漠的景象(xiàng),而且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切(qiè)的感(gǎn)受。

  诗(shī)人(rén)把自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的(de)自(zì)然(rán)景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)”出自(zì)《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》,是唐代(dài)诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将(jiāng)士途(tú)中所作的(de)一(yī)首纪行诗,记述出使塞上的(de)旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞(sāi)外风光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)

  单车(chē)欲问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡(hú)天(tiān)。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长河(hé)落(luò)日圆。

  萧关(guān)逢(féng)候骑,都护(hù)在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至(zhì)塞上:奉命(mìng)出(chū)使(shǐ)边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车(chē)辆少,这里形容轻(qīng)车简从。

  问边:到边塞(sāi)去看望,指慰问守卫(wèi)边(biān)疆的官(guān)兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释:一指(zhǐ)少数民(mín)族附属于(yú)汉族朝廷而存其国(guó)号者。

  汉、唐两(liǎng)朝均有一(yī)些属国。

  二指官(guān)名,秦汉时(shí)有(yǒu)一种(zhǒng)官职(zhí)名为典属国,苏(sū)武归汉后即(jí)授典属国官职裂答。

  属国,即典(diǎn)属国的简称,汉代称负责(zé)外交事物的官(guān)员为典属国(guó),唐人有时(shí)以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边陲(chuí)的使(shǐ)臣,这里诗人(rén)用来(lái)指自己使者的身份(fèn)。

  居延:地名,汉代(dài)称(chēng)居延(yán)泽,唐代称(chēng)居延(yán)海,在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

  又西汉张掖(yē)郡有(yǒu)居(jū)延(yán)县(参见《汉书·地(dì)理(lǐ)志》),故城在今额济纳旗东南。

  又东汉(hàn)凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属国,辖境在(zài)居延泽一(yī)带。

  此(cǐ)句一般注本均(jūn)言(yán)王(wáng)维路过居延。

  然而王维此次出使,实际上(shàng)无需经过居延。

  因而林庚(gēng)、冯(féng)沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选》认为(wèi)此(cǐ)句是写(xiě)唐王朝“边塞的(de)辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞的(de)枯(kū)蓬,此(cǐ)处(chù)茄键(jiàn)为诗(shī)人自(zì)喻(yù)。

  ⑸归雁:雁(yàn)是(shì)候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡(hú)天:胡人的领地。

  这(zhè)里(lǐ)是(shì)指唐(táng)军占(zhàn)领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙(shā)漠,此处大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

  孤(gū)烟(yān):赵(zhào)殿成(chéng)注有二解(jiě):一云古代边防报警时燃狼粪,“其(qí)烟直而(ér)聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据(jù)后人有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证(zhèng)实,确有旋风如“孤(gū)烟(yān)直上”。

  又:孤烟也可能是(shì)唐代边(biān)防使用的平安(ān)火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍(shù)烽(fēng)候所至(zhì),大率相(xiāng)去(qù)三(sān)十里,每日初夜(yè),放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说指流经凉(liáng)州(今甘肃(sù)武威(wēi))以北沙漠的一条内陆(lù)河,这条河在唐代叫(jiào)马(mǎ)成河,疑即今石(shí)羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在(zài)今(jīn)宁(níng)夏固原东南。

  候(hòu)骑(qí):负责(zé)侦(zhēn)察、通讯的骑兵(bīng)。

  王维出使河西(xī)并不经过萧关,此处大概是用何逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关(guān),追兵赴马邑”之意,非(fēi)实写。

  候(hòu)骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等(děng)六大都(dōu)护府,其长官称都护,每府派大都(dōu)护一人,副都护二(èr)人,负责辖区一切事(shì)务。

  这里指前敌(dí)统帅(shuài)。

  燕然:古山名(míng),即今蒙(méng)古国杭爱(ài)山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率军大(dà)破单于军,“遂登燕(yàn)然山,去塞三(sān)千余里,刻石勒功(gōng),纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑,得知主(zhǔ)帅(shuài)破敌后尚(shàng)在前(qián)线未归。


  【作品(pǐn)白话(huà)译文】

  乘单(dān)车想去慰问(wèn)边关(guān),路经(jīng)的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归(guī)大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候(hòu)骑士,告(gào)诉(sù)我都(dōu)护已在燕然(rán)。


  【创作背景】

  唐玄宗开元(yuán)二十四年(nián)(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律(lǜ)(在今克什米尔(ěr)北)。

  开元二十(shí)五年(737年)春,河(hé)西节(jié)度(dù)副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃(fān)军。

  唐玄宗命王维以监察(chá)御(yù)史的身份奉使凉州(zhōu),出塞宣慰(未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思wèi),察(chá)访军情,并任河(hé)西节(jié)度使(shǐ)判官,实际上是将王维排挤出朝廷。

  这(zhè)首诗即作于此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng),抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤(gū)寂(jì)之情。

  首联两句交待此(cǐ)行目的(de)和到达地点,诗缘(yuán)何而(ér)作;颔联两句包(bāo)含多重意蕴,借(jiè)蓬草自(zì)况,写飘零之感(gǎn);颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的景(jǐng)象,境(jìng)界(jiè)阔大,气象雄(xióng)浑;尾联两句虚(xū)写战(zhàn)争(zhēng)已取得胜(shèng)利,流露出对都护的赞叹(tàn)。

  此诗既(jì)反映了边(biān)塞生活(huó),同(tóng)时(shí)也表达了(le)诗人由(yóu)于(yú)被排挤而产(chǎn)生的孤(gū)独、寂寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及(jí)在大漠(mò)的雄浑(hún)景色中情感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露(lù)出一种豁(huō)达情(qíng)怀(huái)。

  “单车欲问(wèn)边”,轻车前往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃(sù)张掖县西北,远在(zài)西北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比,说(shuō)自己像随风(fēng)而去的蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”,像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天”。

<未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思p>  古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子,这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣,正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首(shǒu)句(jù)的“单车(chē)”相呼应。

  万(wàn)里行程只用了十个字(zì)轻(qīng)轻带过。

  然后抓住沙(shā)漠中的典型(xíng)景物进行刻画:“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ”

  最(zuì)后两句写到(dào)达边塞:“萧关逢候骑,都护在(zài)燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却(què)没(méi)有遇(yù)到将官,侦察兵告诉(sù)使臣:首将正在燕然(rán)前线。

  诗人把笔(bǐ)墨重点(diǎn)用在了他(tā)最擅胜(shèng)场的方面——写景(jǐng)。

  作者(zhě)出使,恰在(zài)春天(tiān)。

  途中(zhōng)见数行归雁北翔,诗人即景设喻(yù),用归(guī)雁自比,既叙事,又写景(jǐng),一笔两到,贴切自(zì)然。

  尤其(qí)是(shì)“大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆”一联(lián),写进(jìn)入(rù)边(biān)塞(sāi)后所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光,画面开阔,意境雄浑(hún),近人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名(míng)句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没(méi)有(yǒu)什么奇观异景(jǐng),烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单(dān)调,紧接一个(gè)“直”字,却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那横贯其间的黄河,就非用(yòng)一个“长”字不能表(biǎo)达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落(luò)日,本(běn)来(lái)容易给人以感伤的印象,这里用一“圆(yuán)”字(zì),却给人(rén)以亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉(jué)。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一个“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了沙漠(mò)的(de)景象(xiàng),而且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的(de)感受。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶化(huà)在(zài)广阔的自然(rán)景象的描绘中。


  【名家(jiā)点(diǎn)评】

  屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗:“前四写(xiě)其芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写(xiě)其无人,故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一倍惊(jīng)恐(kǒng),方转(zhuǎn)出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联,独绝千(qiān)古(gǔ)。

  ”

  王(wáng)士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼,亦极自然。

  后人全(quán)讲(jiǎng)炼字之法(fǎ),非也;不(bù)讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦》中借(jiè)书中人(rén)物香菱之口评价此诗:“‘大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ’想来(lái)烟如何直(zhí)?日自然(rán)是圆的。

  这‘直(zhí)’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两(liǎng)个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有(yǒu)口里说(shuō)不出来的(de)意思,想去却(què)是逼真(zhēn)的;又(yòu)似乎无理的(de),想去(qù)竟(jìng)是有理有(yǒu)情(qíng)的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联(lián)两句说:“亲见其景(jǐng)者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词话》中高度(dù)评价此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句(jù):“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日(rì)夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日(rì)圆(yuán)’,此(cǐ)种境界,可谓千古壮观。

  求之(zhī)于(yú)词(cí),唯纳兰容(róng)若(ruò)塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居(jū)蒲州(zhōu)(治今山西永济西),遂为河东人。

  开(kāi)元(唐玄(xuán)宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官至给事中(zhōng)。

  安禄山(shān)叛军陷长安(ān)时曾(céng)受职,乱平后,降(jiàng)为太子中允。

  后官至尚书右(yòu)丞,故亦称王(wáng)右丞。

  晚年居(jū)蓝田辋川,过(guò)着亦官亦隐的(de)优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称(chēng)“王孟(mèng)”。

  前期写过一些以边塞题材的诗(shī)篇,但其(qí)作品最主(zhǔ)要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理;体物精细,状写(xiě)传神,有独特成就。

  兼通(tōng)音乐,工书画。

  有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

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