劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)是劝百(bǎi)讽(fěng)一，意思是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的(de)。

　　关于劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一(yī)的意思是什么以(yǐ)及(jí)劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽(fěng)一(yī)说的是什么文(wén)体，劝百讽一(yī)的意思是什么，劝(quàn)百讽(fě心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思ng)一的(de)劝，劝百(bǎi)讽一出处等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)的意(yì)思是什么

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　出自(zì)《史记·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》。

　　A.西汉初(chū)年(nián)的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传(chuán)赞》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意(yì)。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“富(fù)谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言(yán)危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻(qīng)心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思薄(báo)之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞(cí)。

　　意(yì)在使(shǐ)人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适(shì)得(dé)其反。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说序》：“视(shì)庄言(yán)危(wēi)论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说(shuō)的(de)是(shì)汉大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王(wáng)之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意(yì)思，所以法言就是(shì)作为准(zhǔn)则而对事情的是非给以评(píng)判之言。

　　汉大(dà)赋(fù)（新体赋）兴(xīng)起于汉初(chū)，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大(dà)赋用反(fǎn)复问答的(de)问(wèn)答体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构宏(hóng)大(dà)，铺(pù)陈渲染了大汉帝(dì)国无(wú)可(kě)比拟(nǐ)的气魄与(yǔ)声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其(qí)意(yì)是说(shuō)赋(fù)中鼓励的成(chéng)分过(guò)多,淹没了(le)篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)属于汉大(dà)赋，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列(liè)传》，《史记司马相(xiāng)如列(liè)传》只是对 扬雄的提(tí)法做了自己的(de)评价认为(wèi)形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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