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胡(hú)服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连(lián)中山那(nà)样的邻(lín)界小国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人(rén)会明(míng)白(bái)的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要(yào)以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论(lùn)明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔(shū)父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家前(qián)来游(yóu)观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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