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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利(lì)，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是良训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我国东(dōng)汉(hàn)时(shí)期伟大(dà)的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地(dì)，并(bìng)与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东(dōng)渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技(jì)术(shù)，并(bìng)且融合(hé)黎(lí)汉两族人(rén)民(mín)的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不(音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴(qín)索音(yīn音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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