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一山放过(guò)一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真(zhēn)是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话这里是把(bǎ)行人(rén)放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过(guò)程，以及(jí)对所历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行(xíng)人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现更引人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留下的(de)悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭(lǐng)，下(xià)山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层(céng)叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现出来(lái)了(le)。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生(shēng)动形象的(de)比(bǐ)喻(yù)，通过写山区(qū)行路(lù)的感受，说明(míng)一(yī)个具有普遍(biàn)意(yì)义(yì)的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充(chōng)分(fēn)的估计(jì)，不要被(bèi)一时(shí)的成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图(tú)阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放(fàng)出(chū)一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四(sì)大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来就没有困难(nán)，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出(chū)现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今在今皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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