不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)是(shì)每天半步(bù)半步的(de)积累(lèi)起(qǐ)来(lái)，一(yī)段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学(xué)习应该有恒心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式　锲而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚(shàng)的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为(wèi)它(tā)用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情不(bù)一点一点积(jī)累，就永远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是(shì)：没(méi)有一步半步的累(lèi)计，就(jiù)没(méi)有办法到达千里的地(dì)方(fāng)；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物(wù)之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有相当(dāng)的贡献。

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