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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积极(jí)求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深思，藐公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确(què)地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天(tiān)象的(de)漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振(zhèn)双翅;具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟(wěi)大的(de)天文(wén)学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西(xī)行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着(zhe)她(tā)，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从(cóng)未(wèi)出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共(gòng)同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民(mín)的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获

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