相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的(de)古义(yì)和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的委的古义和今义是什么，相委而去(qù)的(de)委的古义(yì)和(hé)今义各是什么(me)

　　“相(x得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手iāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

相委(wěi)而去(qù)的(de)委的古义和(hé)今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义(yì)是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信；对(duì)子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元(yuán)方(fāng)与(yǔ)来(lái)客对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏(wèi)精神。

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