黄沙百战穿(chuān)金甲，不破(pò)楼兰终不还(hái)。

自古以来，国(guó)家的生(shēng)存安危是每个国王，和部署(shǔ)，子民(mín)所关心(xīn)之事。

当国与国之间发生(shēng)战争，小国的安危就显得(dé)至(zhì)关(guān)重要，大国吞并小国(guó)，而强等(děng)国家(jiā)的野心只能(néng)持续不断地发挥野心和挑(tiāo)战，直到平息。

二战结束后，脱离英(yīng)国掌控的印度对锡(xī)金觊(jì)觎已久。

70年代(dài)后，锡金(jīn)国王被软禁，随之他们请求加入中国149次，但是被拒绝后，依旧在自家大楼前升(shēng)起五(wǔ)星(xīng)国旗。

佛学渊源(yuán)的锡金俗(sú)话说(shuō)，弱国无外交(jiāo)。面对强国的吞并，只(zhǐ)能(néng)对外求救。

但是某种程度(dù)上，19世纪(jì)后(hòu)期，国家局势(shì)动荡不安，我国也并不稳(wěn)定，只能拒绝锡金的救援。

锡(xī)金(jīn)这个(gè)国家最早(zǎo)在清朝是(shì)一(yī)个(gè)藩属国，它坐落于喜马(mǎ)拉(lā)雅山麓。由(yóu)于温和湿润的气候，非常适合农作(zuò)物(wù)生长(zhǎng)。

由于平均海拔高达(dá)1500米，接(jiē)壤于印度，而印度又在(zài)清王朝(cháo)灭亡后(hòu)被英国霸(bà)占，锡金也(yě)就随之沦为英国的附属品。

作为一个南亚的小国，锡金也(yě)有着丰(fēng)富的(de)宗(zōng)教和人文历史。这起源(yuán)于一个神话传(chuán)说。一个有着浓厚佛(fú)学思想(xiǎng)的神(shén)人——拉宗(zōng)成布，他被人们评(píng)价(jià)为聪(cōng)慧，和善辩的(de)。

由于当地人们都(dōu)受(shòu)到他(tā)的(de)佛学传播，而他又将目光放回了(le)锡金王国，决定在(zài)那里传播更(gèng)多(duō)的佛法。

位(wèi)于尼布尔边缘的(de)小国(guó)，一直(zhí)有着丰厚的(de)佛学思想，但是真正被引入，被众生(shēng)看到的是一个牧羊人。

他(tā)是个中年人(rén)，喜欢在(zài)山坡(pō)上放羊(yáng)，在(zài)他的身上(shàng)能够看到人与自(zì)然合一的大道。

而来到锡金(jīn)传(chuán)法的拉宗成布(bù)，也心甘情愿将(jiāng)牧羊人彭措视为锡金的国王(wáng)。然而(ér)锡金(jīn)这(zhè)个小国只(zhǐ)存在了百年，就(jiù)消失在(zài)世界地(dì)图上(shàng)。

一个国家(jiā)的毁灭原(yuán)因(yīn)有很多，一个明(míng)君可(kě)以有贤德的管(guǎn)理(lǐ)，但(dàn)不能(néng)除却地理(lǐ)位置和大局势的影响(xiǎng)，正(zhèng)所谓(wèi)天时(shí)不如地利，地利不如人和，若时机丧失，那么小国被灭亡也是必然(rán)趋势。

英雄都有陌路时，红颜也有衰老时，而当锡金最初的建国者彭措，看到往后国家灭亡的结局时，不知他是(shì)否能够(gòu)预测到。

百年小国的消亡正所谓(wèi)屠龙少年者终成恶龙，印度从英国处摆脱殖民地身份后，他开始(shǐ)对锡金展开了行动。

正是(shì)因为锡金有着丰富的资源，又占(zhà12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程n)据(jù)着重要(yào)的(de)地(dì)理位(wèi)置，才会(huì)让它成为一个唾手可得的羊肉。

由于英国将(jiāng)权(quán)利(lì)交于印度，印度刚好不想脱离和锡金的(de)关(guān)系，还打算占(zhàn)据锡金的(de)国土(tǔ)，选择(zé)印(yìn)度人来当国王。

这样(yàng)的经历想必是屈辱的，但是(shì)锡金毫无办法(fǎ)，毕竟有(yǒu)英国大国(guó)的牵(qiān)制，他只能签订下和平条约，被印度(dù)管理国内的资(zī)源，诸(zhū)如(rú)外(wài)交，经济，等一(yī)系列权利。

有强大的入侵后，锡金(jīn)人(rén)民的士气和风气都受到了损害。1975年(nián)的锡(xī)金，总(zǒng)算不堪重负，被印度(dù)的(de)军队(duì)控制(zhì)，而国王也成为傀(guī)儡。

君子之德风，小人之德草，草上(shàng)之风必偃。

而一个(gè)国家的风气也与(yǔ)执(zhí)政者(zhě)息(xī)息相关(guān)，最(zuì)初以(yǐ)佛学文化建立锡金的(de)彭措，他虽然安闲自在(zài)，人(rén)民也皈依安乐。

但是后代的传承之后，锡金(jīn)小国(guó)还(hái)是抵不过外界的入侵。在成为印度的附属品后，锡金也慢慢(màn)从一个民风淳(chún)朴的国(guó)家变得复杂(zá)化，因为当时锡金也有别国居民的(de)混入。

在清朝时期，锡金也(yě)叫做哲孟(mèng)雄，然而面对多(duō)国的入侵后，锡金(jīn)逐渐失去(qù)了气力。

这(zhè)样的悲剧无法挽回(huí)，让(ràng)人(rén)反思的同时，也更加明白，国家(jiā)内部的团结和强大自身很(hěn)重要。

虽(suī)然(rán)说事物的诞(dàn)生总是会(huì)有高潮，起(qǐ)伏和消亡，但是阴极阳生，灭亡是必然趋(qū)势，当(dāng)不能够(gòu)抵御外敌后。只(zhǐ)有坚守(shǒu)国家的民风，积极学习外国，放眼全球化(huà)的趋势，也未(wèi)必不是一条可行之道。

中国为什么(me)拒绝？在锡金面(miàn)临百般无奈后，向中国发起了求助，因(yīn)为早在清朝时期，锡金就和中(zhōng)国有渊(yuān)源。而这一切缘于有(yǒu)着藏传佛教智慧(huì)的(de)拉宗成布。

12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程="png" data-w="932" data-width="932">

那是一个天朗气清的好天气，拉宗成布到达拉萨礼拜，面对雪山，他预测(cè)到(dào)未来清(qīng)王朝将会封赏达赖喇(lǎ)嘛(ma)，那是1652年，王国成立十年后(hòu)。

没曾想，这个预言成真，拉宗成步从(cóng)此在西藏(cáng)人(rén)民眼(yǎn)中显得神(shén)圣。

也因拉宗成布(bù)的这层关系，锡(xī)金倍受西藏人民保护，又因西藏属于中国，因此也(yě)与中国形成关联。

关于中国对锡(xī)金(jīn)的帮(bāng)助，从(cóng)西藏的角(jiǎo)度(dù)来(lái)讲，在(zài)不(bù)丹的入侵下，西藏没有让锡金(jīn)面临危难，而之后(hòu)锡(xī)金也对西藏选择了联(lián)姻来加(jiā)强联系。

之后的尼(ní)泊尔入侵一战(zhàn)，清政府更是出兵选择(zé)对抗，等(děng)到尼(ní)泊尔选(xuǎn)择撤退后(hòu)，拉萨(sà)和锡(xī)金的关系也日益密切。

但是随着驻藏大(dà)臣(chén)的不作(zuò)为，他们不(bù)将(jiāng)锡金的宗(zōng)教管(guǎn)理放(fàng)在首位，觉得遥远而(ér)繁琐。导致锡金与(yǔ)清政府的关系渐(jiàn)趋远离。

历(lì)史的更迭和(hé)变迁总是不可磨(mó)灭的，随着1949年中国的成立，而此时的(de)锡(xī)金正面临着被印度(dù)吞并的风险，锡金这个孱(càn)弱之(zhī)国(guó)反复向(xiàng)中(zhōng)国(guó)释(shì)放了(le)求(qiú)助信(xìn)号。

然而中国不想选择与(yǔ)印(yìn)度为(wèi)敌，又因(yīn)局势(shì)处于百废待兴阶段(duàn)，也没有相当(dāng)可观的(de)经(jīng)济(jì)能(néng)力，面对收复后的(de)治理，实属不良选择。

12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程ng="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/9a2ed7149107210.png?imageMogr2/thumbnail/!1528x984r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1528x984/format/webp/quality/80" data-height="492" data-ratio="0.643979057591623" data-type="png" data-w="764" data-width="764">

毕竟(jìng)锡金的地理位置处于喜马拉(lā)雅山脉(mài)的(de)南部，面对遥远的地区(qū)和大陆的阻隔，经济投入是(shì)首要，而这(zhè)一点，百废待兴阶段的中国没必要选择投入。

结语(yǔ)一切文艺(yì)，不可为阴(yīn)谋所(suǒ)用(yòng)，一旦(dàn)沾染，骨气全无。锡金(jīn)的建国(guó)初衷(zhōng)是(shì)佛学宗教，人(rén)民们也一片祥和(hé)。

但是缺乏适(shì)当的管理，和对(duì)外国的结(jié)交，只能发(fā)展百年(nián)后逐渐消亡。

这是历史的变(biàn)迁(qiān)，也是(shì)小国的生存危机。

怀璧有罪，处于一个重要的地理位置，面对大国(guó)的虎视眈眈，锡金显得风餐露宿(sù)，纵使泱泱(yāng)之国没有有效的军队，和强大的实力，也枉谈。

而看着(zhe)灭(miè)亡的锡金，也更加(jiā)吸(xī)取教训，有(yǒu)足够的文化实力和经济实力，这样才(cái)在国际之(zhī)间拥有话(huà)语权(quán)。

未经允许不得转载：上海惠特丽生物科技有限公司 官网 12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程