莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句(jù)是啥以及(jí)莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前(qián)程上一句是什么(me)？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一句是什(shén)么(me)？，莫问前程(chéng)的上一(yī)句等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答(dá)案：

莫问前程(chéng)的(de)意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事(shì)态紧急的时候，突然想出办(bàn)法(fǎ)。

莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一(yī)句是啥(shá)

　　是但行(xíng)好事坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用的(de)。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但(dàn)行好事，意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文(wén)》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下。

这句话(huà)传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬(chóu)的(de)豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员(yuán)干(gàn)部身上(shàng)，则要求党员干部但干实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增(zēng)广贤(xián)文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈(tán)人及(jí)人际关系，二是谈命运，三是谈(tán)如(rú)何(hé)处世，四是表达(dá)对读(dú)书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文》描述的(de)世(shì)界里，人是(shì)虚伪(wěi)的，人们为了一己(jǐ)之私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应的内容(róng)，认为人的一切(qiè)都是命运(yùn)安排的，人应(yīng)行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述(shù)如何待人接物(wù)，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时，也强调人的主观(guān)能动性(xìng)，认为这是做(zuò)事(shì)的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害人之(zhī)心不(bù)可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的(de)可贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思想的(de)人(rén)都可以从(cóng)中看(kàn)到自己(jǐ)认可(kě)的格言，使之具有了广泛(fàn)的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一(yī)定的(de)文化是一定的(de)社会(huì)政治(zhì)经济在(zài)观念形态(tài)上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时(shí)代和历史的局(jú)限，必然(rán)打上(shàng)那个(gè)时(shí)代的印记。

　　不(bù)少内容(róng)反映了(le)封建伦理(lǐ)和道德观念(niàn)，甚至带(dài)有(yǒu)明(míng)显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以(yǐ)个人为中心，反映(yìng)了当时及时(shí)下人们普遍存在的自私自利、损人利己的(de)思(sī)想；有的反映了(le)在当时(shí)乃至当今(jīn)社会(huì)制度下小市(shì)民阶层得过且(qiě)过(guò)、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的(de)心(xīn)理(lǐ)和避(bì)祸(huò)厌世的消极人生哲学；有的(de)在当时社(shè)会不失为对社会现象的(de)正确(què)反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或者只有片面的(de)真理性，如果不做正确(què)的理(lǐ)解(jiě)，就会变成错误的(de)东西。

　　这些都是不(bù)符合时(shí)代(dài)精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

莫问(wèn)前程(chéng)的上(shàng)一句是什么(me)

    　1、莫问前(qián)程的(de)前一(yī)句是(shì)但行好事。

　　但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)的意思是自身(shēn)要多做义(y坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用ì)举，做好(hǎo)当下。

　　行(xíng)善不但是一个(gè)人(rén)道德品质高(gāo)尚的表现(xiàn)，更是为自己和家人积(jī)德。

　　所(suǒ)以(yǐ)只管去做(zuò)好事(shì)，不要问做了好事会给自己带来什么利益，因(yīn)为善有善报。

　　2、这句话出(chū)自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》，原文是：但(dàn)行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器晚成(chéng)。

　　一年(nián)之计在于春，一日(rì)之计在于寅。

　　一家之(zhī)计在于和，一(yī)生之计(jì)在于勤(qín)。

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