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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要(yào)留(liú)清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌(gē)的(de)一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)，要留清(qīng)白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千万(wàn)次(cì)捶(chuí)打才能从深山(shān)里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做很平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在(zài)人世间。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万击”；指无数(shù)次(cì)的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字(zì)，又使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联(lián)想到(dào)其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句(jù)“要(yào)留清白在人间(jiān)”，更是(shì)作(zuò)者在(zài)直抒(shū)情怀，立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直(zhí)，曾(céng)平(píng)反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性(xìng)格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人(rén)而人在(zài)其(qí)中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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