都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个(gè)长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌兹(zī)别(bié)克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的(de)十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用(yòng)桑木(mù)或红(hóng)木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦(xián)成四野(yě)悄(qiāo)五度关(guān)系，音色(sè)明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形独特(tè)。

　　上(shàng)部(bù)是(shì)细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过自然干燥(zào)的(de)桑木、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹奏出来(lái)的(de)琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可(kě)缺少(shǎo)的乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐(lè)器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色明(míng)亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早(zǎo)在(zài)十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民(mín)间就有了(le)这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传(chuán)，近年才得(dé)以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且(qiě)提高了表现力(lì)，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民(mín)族(zú)乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力(lì)度变化(huà)幅(fú)度较(jiào)大(dà)，技巧灵活(huó)，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用(yòng)，是i(shì)名(míng)副(fù)其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可(kě)以起到(dào)烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来(lái)像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每(měi)组(zǔ)两个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏(zòu)低音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击(jī)。

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