提(tí)到(dào)湘西赶尸，大家(jiā)可能(néng)没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧(jù)情都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的一种巫文化。是将客死他(tā)乡(xiāng)之(zhī)人的尸体带回家乡的一(yī)种方法，好让他们落叶归根限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西(xī)，一(yī)般是对包括张家界(jiè)市、湘西自(zì)治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整(zhěng)个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源(yuán)于清朝(cháo)中期，起初是(shì)船运的方(fāng)式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平(píng)稳，船只沉没偶(ǒu)有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了，如何能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能看到(dào)，午夜时分，赶尸(shī)人(rén)都穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上(shàng)戴(dài)一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走(zǒu)在尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还(hái)念(niàn)念(niàn)有词“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回避(bì)”。而(ér)尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四(sì)肢而抛弃躯干(gàn)，而另(lìng)用稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠会独办收(shōu)殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的(de)确，通常到目的地(dì)两三天前，赶尸人(rén)会(huì)事(shì)先通知死者家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝(jué)对不允许旁(páng)人插(chā)手和旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓(liàn)过程也必须是三更半夜，而(ér)不允许其他(tā)人观(guān)看(kàn)，依据赶尸人的说(shuō)法是生(shēng)人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发(fā)生。其实(shí)，这只是害怕其他人(rén)发现他们(men)将尸(shī)体分解而编造出来的谎言。

但这种解释(shì)没(méi)有说(shuō)明如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体(tǐ)如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认(rèn)为运尸的(de)主要工具是竹(zhú)子(zi)。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下(xià)，将数具尸体排在(zài)一起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上(shàng)，大(dà)袖使得竹子可以被(bèi)遮(zhē)住；而竹子(zi)的韧性使(shǐ)得前进时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上下(xià)晃(huǎng)动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发(fā)僵发硬(yìng)，利用竹子(zi)也确实是个不(bù)错(cuò)的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能(néng)，尸体(tǐ)架(jià)子(zi)就能(néng)行动方便，也省劲儿。而(ér)这些小路(lù)，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背(bèi)上(shàng)去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些(xiē)人是真赶尸(shī)，而在(zài)乱世一些(xiē)人(rén)则是以(yǐ)赶尸为由(yóu)干(gàn)着走私(sī)的行当。他们为限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗了获取暴利，就打着(zhe)赶尸人的(de)名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材带(dài)出大山卖得高价。由于这(zhè)些都是见不得(dé)的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由(yóu)就(jiù)再适合不过了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的湘西(xī)还有赶尸人(rén)吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成(chéng)了(le)一种文化(huà)！在(zài)湘西一限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗些地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前(qián)。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其实是特定(dìng)历史文(wén)化环境下楚巫(wū)文化的一个小小延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满足(zú)人们(men)叶(yè)落(luò)归根的(de)心愿(yuàn)而将某些传统文化资源转化为生(shēng)计方式的(de)结果。

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