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一山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次)喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常(cháng)，读(dú)来却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活(huó)里人们习见的(de)现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣的(de)语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以(yǐ)某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历(lì)艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们(men)便往往把下(xià)岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是(shì)针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对(duì)下(xià)岭(lǐng)的(de)主观想象骗了。

　　诗人(rén)在(zài)这(zhè)里只点(diǎn)出而不说破，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句(jù)承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程中(zhōng)要(yào)攀(pān)登多(duō)少道山岭，下(xià)山过程中也会相应(yīng)遇(yù)到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了(le)有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布(bù)置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都(dōu)在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复(fù)中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)景物描(miáo)写和生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通(tōng)过(guò)写山区行路的感受，说明一(yī)个具(jù)有普遍意(yì)义的深(shēn)刻(kè)道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前进道(dào)路(lù)上的困难作好充分的估计(jì)，不要被(bèi)一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出(chū)为江东转运(yùn)副(fù)使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上(shàng)的(de)行(xíng)人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不(bù)绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三(sān)年春，诗(shī)人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群(qún)山(shān)环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太(tài)常(cháng)博士、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐(qí)名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及(jí)晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一(yī)埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下(xià)来就没(méi)有困难，骗得前来爬(pá)山的(de)人白(bái)白地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群山(shān)的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗(piàn)得(dé)人(rén)们下山时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西(xī)弋(yì)阳(yáng)与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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