吾妻之美我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻(qī)之美我者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能(néng)及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极了(le)，徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢(ne)？城北(běi)的徐公齐(qí)国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美(měi)），于是(shì)又问他的(de)小妾说(shuō)：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢(ne)？第(dì)二(èr)天，有客(kè)人从外面来(lái)拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细(xì)地(dì)端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的(de)小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战国时(shí)期齐国(guó)人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐(qí)桓公(gōng)田午时的(de)大臣;齐威(wēi)王田(tián)因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌实(shí)行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)，私(sī)我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自(zì)己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举为(wèi)我(wǒ天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓)美，是(shì)偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹忌(jì)这样有(yǒu)自知之(zhī)明(míng)，善于思考，勇(yǒng)于进谏的(de)贤(xián)士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和巨(jù)大决(jué)心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚(xū)心接受批评意(yì)见并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才(cái)有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己(jǐ)的因为(wèi)，并因小悟(wù)大，将生活小事与(yǔ)国大事(shì)有机地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了(le)邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团(tuán)内部新旧(jiù)势力(lì)的(de)斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己(jǐ)的(de)才能(néng)和学(xué)识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为(wèi)策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一(yī)定的(de)政(zhèng)治(zhì)主张或斗争策略，为某些统治集团服(fú)务(wù)，并(bìng)且往往(wǎng)利用当时错(cuò)综复杂(zá)的(de)斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治国(guó)安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的(de)向背，是国家政权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国(guó)家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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