京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年(nián)龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子(zi)，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代(dài)中(zhōng)叶(yè)初步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧(jù)的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或(huò)称(chēng)唱(chàng)工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们与(yǔ)来(lái)自(zì)湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中净(jìng)的(de)别称）所戴面(miàn)具(jù)和(hé)参(cān)军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是(shì)加官(guān)、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余(yú)年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有民(mín)族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物或(huò)某一种类型的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基(jī)本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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