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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别,都它尔和弹布尔区别
都塔(tǎ)尔:新疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹弦乐器。外形(xíng)像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大水瓢(piáo),音箱面板上(shàng)没(méi)有出(chū)音孔(kǒng),没有琴头(tóu),有2根琴弦。
音(yīn)色清脆、悠扬(yáng)。
弹布尔:维吾尔(ěr)族、乌兹别(bié)克族(zú)弹(dàn)弦乐器。
琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢,音(yīn)箱面板上(shàng)没(méi)有出(chū)音孔,没有琴头(tóu),有5根(gēn)钢丝弦,内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音。
音色明净(jìng),非常动听(tīng)。
新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些
新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)
导语(yǔ): 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián),及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总(zǒng)称。
弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。
横式(shì),如(rú):筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴等;竖式,如:琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉(lā)和扎木(mù)聂等。
下面我将向(xiàng)大(dà)羡并(bìng)家介(ji蝴蝶会采蜜吗è)绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。
希(xī)望大(dà)家喜(xǐ)欢(huān)。
1、弹拨尔
“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的(de)乐器,长1米(mǐ)多,琴体像(xiàng)半个水勺,琴体和(hé)琴头用(yòng)桑(sāng)木或红(hóng)木做成,用钢丝(sī)弦五根,内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二弦调成同(tóng)度音(yīn),与中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度(dù)关系,音色明(míng)净,十(shí)分动(dòng)听。
2、热(rè)瓦甫
图为最大的热瓦(wǎ)甫。
热瓦甫多(duō)为(wèi)木制,外形(xíng)独(dú)特。
上部是(shì)细长的琴身,顶部弯曲,最下方是一个半球形的共鸣箱,琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹,有5-7根弦。
它的音色(sè)清亮、纯(chún)净,表现力强,所以大多用(yòng)于独奏。
热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵,更(gèng)有美观大(dà)方的外形,琴身由很多(duō)牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的(de)花(huā)纹,并带有(yǒu)规则性的纹路和图案,显得美(měi)观大(dà)方,且极(jí)具民(mín)族特色。
3、都(dōu)塔尔
(最大的(de)都(dōu)塔(tǎ)尔)传统(tǒng)的(de).都塔尔,构造与弹布尔相似,外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组成。
制作材料多采用(yòng)经(jīng)过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木,弹奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。
都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器,它除(chú)了(le)在古典音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏外,还演奏(zòu)过有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的(de)时代》等。
4、卡龙(lóng)琴
卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器(qì),史籍(jí)中(zhōng)称七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈”,形状酷似(shì)扬琴,发出(chū)的声音清脆悦耳,近似古筝(zhēng),但比古筝的音色更明亮,是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。
它(tā)盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地(dì)。
5、艾捷克
艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克(kè),起(qǐ)源于(yú)古(gǔ)代的(de)波斯。
因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库车等地,所以(yǐ)又名(míng)多朗艾(ài)捷克(kè),是(shì)新疆的维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族(zú)的弓弦(xián)乐器,现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一(yī)带,主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调(diào)。
6、萨它尔
萨(sà)它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”,意思是3根弦的乐(lè)器。
萨它尔(ěr)的(de)外(wài)形与弹拨尔相似,因(yīn)音色明(míng)亮,常(cháng)常用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。
据《乐师史》记载,早(zǎo)在十四、十(shí)五世(shì)纪,维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器(qì),到20世纪50年(nián)代,萨(sà)它尔(ěr)已遍布(bù)全疆(jiāng)各(gè)地,并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。
7、胡(hú)西它(tā)尔
胡西(xī)它(tā)尔,原名“艾西它尔”,是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。
“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意思,“它尔”的译文是琴弦,合(hé)起来的意思(sī)就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器”。
久已(yǐ)失传,近年才得(dé)以复苏,形似曼(màn)多林,音色(sè)脆亮(liàng),可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。
8、唢呐(nà)
唢呐(nà)别(bié)称(chēng)“喇叭”,据相(xiāng)传,唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带(dài),是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译。
它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng),过去多(duō)在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用,后经过不断发(fā)展改进,不(bù)但丰(fēng)富(fù)了(le)演奏技巧,而且(qiě)提高了表现力,现已成为(wèi)一件(jiàn)具有(yǒu)特(tè)色的(de)独奏乐器,并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中。
9、达甫(fǔ)
达甫亦称手(shǒu)鼓,也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一,被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂”。
鼓框(kuāng)木制,圆而扁平,周围装有许多小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。
它的发音清脆响亮,声音力度(dù)变化幅度较大,技巧灵活,可(kě)以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。
有(yǒu)了它(tā),一切都有了激情(qíng)。
手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响亮,在(zài)乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度的作用(yòng),是名副其实(shí)的总指挥。
同(tóng)时,它的(de)声音力度变化幅度较大,技巧灵活,携带方便,可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。
10、纳格纳鼓
纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。
纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来(lái)像一个花盆,鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮,六个纳(nà)格拉为一套,每套(tào)分(fēn)大中小三组,每组两个(gè),一奏高音,一奏低音(yīn),相差4—5度,用木捧敲(qiāo)击。
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非常不错
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了