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颜元的教育(yù)思(sī)想思维导图，颜(yán)元的教育(yù)思想主张(zhāng)

　　颜元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德(dé)实才(cái)之士”：颜元(yuán)认为(wèi)人才是治(zhì)国安民的根本，而人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校教(jiào)育(yù)的培(péi)养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学(xué)的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一(yī)种是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的(de)通才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的(de)专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想(xiǎng)，还提出(chū)教(jiào)育要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习吴亦凡现在在哪里关着性”，即学习(xí)与实践相结合(hé)。

　　第(dì)一，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识(shí)，而(ér)是主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目(mù)的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈(chén)设六(liù)斋，并规(guī)定了各斋(zhāi)具体教育内(nèi)容(róng)，实行“分(fēn)斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了(le)适应当时的实际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。<吴亦凡现在在哪里关着/p>

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