割礼这个风(fēng)俗主要(yà安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里o)是集中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在我们如今看起来这并不是一个正确的(de)做法，这次我(wǒ)们(men)就来(lái)了解一些(xiē)犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是(shì安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里)小(xiǎo)孩子在很小的(de)时(shí)候，对于(yú)他们的身体(tǐ)做的一(yī)种(zhǒng)割(gē)礼，其(qí)实在如今的文明社(shè)会看起来的话是很(hěn)不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的做法如今还是(shì)有国家在(zài)延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从很(hěn)早的时候就流(liú)传下(xià)来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的(de)人间已经变了(le)模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活(huó)在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对于(yú)人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己子民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑选了一(yī)个人(rén)，他和(hé)这个人立(lì)下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得(dé)到(dào)所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的(de)妻子给他生了一个儿子(zi)，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶(yé)稣再(zài)也(yě)没(méi)有安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里出(chū)现过，直到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次的(de)出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰(lán)重(zhòng)申了自己和(hé)的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是(shì)会承受更多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他(tā)的(de)后(hòu)裔世世代(dài)代(dài)都(dōu)生活(huó)在这片(piàn)土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契(qì)约是用(yòng)割礼来作为记号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要(yào)接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神(shén)赐福的(de)人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告(gào)诉(sù)他，他的妻子会在(zài)90岁的时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子，这个人(rén)儿(ér)子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族(zú)的(de)人都做了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或(huò)者(zhě)是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的(de)承诺的话，那么就(jiù)要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出(chū)生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割礼。

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