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  孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义:1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”,关心当代(dài)老百姓的生活疾苦(kǔ),制订有利于(yú)百姓生活的相关政(zhèng)策,减小贫(pín)富差距,更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛(máo)盾(dùn),促进全(quán)社会的合谐。

  2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”,国家的(de)当政政府(fǔ)才稳固(gù),才能受到民众的(de)支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多多(duō)援(yuán)助他国(guó),结交盟友,与人(rén)为善,这样,才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时,才会得到更多其它国(guó)家的支(zhī)持(chí)与帮助(zhù)。

  孟子继(jì)承和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德治思想,发展为仁政学(xué)说,成(chéng)为其政治思想的(de)核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治,以(yǐ)缓和(hé)阶级矛(máo)盾,维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级(jí)的(de)长远利益。

  孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位,认为(wèi)“劳心(xīn)者治人,劳力者治于(yú)人”,并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制(zhì)度;

  另一方面(m台积电是做什么的,台湾台积电台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思是什么意思iàn),又(yòu)把(bǎ)统治者和(hé)被统(tǒng)治者的关系比作父母对子(zi)女的关系,主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的(de)疾苦,人民应(yīng)该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子(zi)认为,这是一种最理想的政治,如果统治(zhì)者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如(rú)果不(bù)顾人民死活,推行(xíng)虐政(zhèng),将会(huì)失(shī)去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具(jù)体内容很广泛,包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等,其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索(suǒ)。

  这种思想是从春(ch台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思ūn)秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神(shén)的思想发展而来的(de)。

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