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明(míng)经和(hé)进士(shì)的区别，明经(jīng)和进士(shì)两门(mén)考(kǎo)试的(de)内容

　　明经和进(jìn)士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的(de)科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变(biàn)成应举(jǔ)的预(yù)备(bèi)机构，也(yě)被人(rén)们视为(wèi)与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些(xiē)新式书院实际(jì)上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗　当时许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末(mò)湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随(suí)着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务(wù)策以外(wài)，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时(shí)务策(cè)。

明经和进(jìn)士(shì)有什(shén)么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者须(xū)明习(xí)经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原(yuán)来官宦(huàn)家族(zú)的地位就受(shòu)到了威胁(xié)，皇上这样(yàng)做的目的(de)，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他(tā)国(guó)家的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深(shēn)远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传到了东亚的(de)一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特别的(de)选官制度(dù)流传到了欧(ōu)洲，料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗一直延续到今天的考试，虽然科(kē)举制(zhì)已经废除，烂(làn)基正但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨(jù)大。

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