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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞56是什么意思 56是什么尺码伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时(shí)，突(tū)然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石56是什么意思 56是什么尺码之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全(quán)听出它的(de)意旨和(hé)情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是(shì)太(tài)高明了(le)，您(nín)所(suǒ)说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的(de)真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山(shān)流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的(de)店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压(yā)力(lì)下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成56是什么意思 56是什么尺码为许多人(rén)人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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