杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己无处(chù)存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土长征有多长公里 红军长征一共用了几年(tǔ)块(kuài)的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸(yōng)各国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人(rén)很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道(dào)他们(men)不明白我的话(huà)如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉(diào)下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气中发光的(de)气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要(yào)毫无(wú)根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)长征有多长公里 红军长征一共用了几年，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。<长征有多长公里 红军长征一共用了几年/p>

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观(guān)阐明其人(rén)生(shēng)观而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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